世間紛擾，人心迷惘，常起於心念執著。或為塵勞愛欲之染；或因權力利益之爭，以致災禍及身、煩苦繫心。例如：當前政局紛亂，因素錯綜，一則起於貪權逐利（不論在朝或在野）；再則出於不知進退（進而不知止；退而不知時；俗謂上台靠機會，下台看智慧），權力強求、職位眷戀，都是心念未開，無法勘破的執著。

六祖壇經云：「自心無礙，常以智慧，觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執著。」即使「雖修眾善」，都還要「心不執著」，何況許多人心念不善，惡惡相循，不僅執著，甚至硬拗，「外慚清議，內疚神明」，終歸徒勞。壇經又云：「一切眾生，自蔽光明，貪愛塵境，外緣內擾，甘受驅馳酘酘」，當然煩惱不斷。若能內外不迷，「一念心開」，終究「如天常開，日月常明，為浮雲蓋覆，上明下暗，忽遇風吹雲散，上下俱明，萬象皆現。」袪除雲遮塵蔽，明心見性。

如何而能「一念心開」，關鍵在於「一念」轉動：有些人常有「捨我其誰？」的使命感，慨夫以天下為己任的自我承擔心理，名利塵事難以割捨放下。反之，若心念轉動，體悟世事沒有所謂「非誰不可」的絕對性，嘗試挪出位置，創造更大的位置，可以給自己一個出路，也給別人一個承接的空間和機會。從組織的發展與永續性來看，政治上的權位、公私部門的主管、非營利組織的幹部酘酘不都是「挪出位子，創造了別人和自己更大、更多的位置嗎？」此「一念心開」，再也沒有什麼「非我不可」的執著，反而是豁然開朗了。

同樣地，與權力放不下相類似，情愛物慾（如好好色，如愛美物）之難捨，也是生命中的羈絆，日常生活中，不是不該擁有，而是「想要的常比需要的多」，造成更多煩惱。所謂「得一而復求二，死而後已」。許多美滿的家庭，在豐衣足食之後，追求更多的情感，導致家庭變化；在富裕享樂之後，刺激更多的慾望，因此，富有的定義，不是財富的增加；而是慾望的減低，這也是「一念心開」的澹然澄然。

明代呂坤《呻吟語》卷二談修身，「財、色、名、位，此四字，考人品之大節也」，我身原無貧富、貴賤、得失、榮辱字，這些都「如春風秋月，自去自來，與心全不牽掛，我只是個我」，如此一念心開，勘破有無，何來罣礙？鵱