在說明舍利弗、目犍連皈依佛陀的因緣前，先談談印度人的「自在」，那是上靈鷲山前的第一印象……

要登上靈鷲山，有兩條路：一是以徒步方式爬上山；二是坐纜車到半山腰，順道先參觀一間日蓮宗蓋的日本山妙法寺後，再登山。

我們選擇了纜車。一聽說要坐纜車，大家莫名期待，但這心情卻在真正看見纜車後一掃而空，取而代之的是莫名恐懼。

纜車相當的陽春，甚至比遊樂場所見的鞦韆還簡陋，前頭有條安全鐵桿扣住，若真的發生事情，那鐵桿又能產生多大幫助？我懷疑！

纜車以流籠方式巡迴跑，每個人要找位子與位子的空檔趕緊坐上去，由於速度快又不等人，坐上去可要點功夫。

好不容易所有人都坐上去，正要飽覽風光時，竟然停電了，所有人掛在半空中，只看見兩條腿晃呀晃的，腳下雖非深谷，卻也有高度，拍照的喀嚓聲立即換成尖叫聲，此起彼落迴盪山谷。

心想，這趟朝聖難道是我人生的終站嗎？還來不及回神，斜前方傳來陣陣笑聲，那些烏溜溜的印度人正裂著白牙笑彎了肚，甚至還拍下我們的窘態。

生死交關時，他們倒是挺自在的？但也許是印度人早已見怪不怪，不停電才奇怪吧！最後，還是平安抵達山頂，心頭卻不再平靜，深怕接下來還有出奇不意的驚險。

在登上佛陀說法台前，靈鷲山峰頂西側會先經阿難尊者禪修的石窟，再往上一個彎的山凹處，是舍利弗尊者禪修洞穴。兩座山洞渾然天成，如山之兩眼，隱約彷彿看見尊者們偏袒右肩，托缽乞食而歸的身影。

舍利弗尊者皈依佛陀出家前，和目犍連尊者都是婆羅門的一代名師，聲名享譽印度，各有弟子二百五十人。他們共同尋求真理，是修行上的道友法眷。

有一回，舍利弗尊者看見佛陀的弟子阿說示，也是最初的五比丘之一，到城中托缽。他外貌莊嚴、身行威儀、動靜安然，如此氣度不凡的修行人是誰？好奇心驅使下，舍利弗向前詢問：「請問你的老師是誰？是怎麼教導你的？」

阿說示比丘說了一首偈：「諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。」

初次聽聞緣起法的舍利弗，全身顫抖，感動落淚，被無上法義全然折服。回去後，和目犍連尊者分享，隔天兩人做了重要決定，率領五百弟子皈依佛陀。

舍利弗八歲就能與大論議師辯論，十六歲已讀盡一切經典，理應是位自負之人，卻在路上被阿說示比丘的威儀所攝受，最後皈依了佛陀。回想，剛上靈鷲山坐上纜車，因停電而驚聲一叫的那一幕，連語言不通的印度人都不禁笑出聲，又怎能攝受他人。

威儀！來自於內心的安然，才能流露於每一時、每一處，在你最不經意的時候讓人攝受。