中國古代大思家老子說：「人無棄人，物無棄物，是謂襲明。」這句話的意思是聖德的人善於做到人盡其才，其眼中沒有廢棄的人；善於做到物盡其用，其眼中沒有應該廢棄的物品。能做到這些，便可說是掌握了道的精微高妙之處了！

縱觀世間之物，雖各具特點，各有造化，但「人無完人，物無完物」。

明代葉子奇在《草木子》中說：「造化無全功，巧其音者拙其羽，豐其實者嗇其花。」意為沒有十全十美的事物，各有所長、各有所短，才各得其所、各得其用，才有這五彩斑斕、繽紛絢麗的世界。

明人呂木冉的《涇野子》中有個故事，說的也是這個道理。

一老者有五個兒子，一個木呆呆、一個鬼精靈、一個眼瞎、一個背駝、一個腿瘸。面對五個不健全的兒子，老人沒有悲觀，沒有抱怨。一番思考之後，他根據每個兒子的情況為他們各自安排了一份適合自己的工作：

木呆呆去務農，面朝黃土背朝天；精靈鬼去做生意，只占便宜不吃虧；瞎眼老三去算卦，打扮起來蠻像樣；駝背老四搓麻繩，正好低頭又彎腰；瘸腿老五紡線織布，坐在織機前不用走路。

經老人這麼一安排，兒子們倒也能安身立命，不愁衣食，哪一個也沒有成為家裡的負擔。

無疑，這個老者是聰明的，在老人眼裡人無棄人，他用其所長，各得其所。五個兒子雖各有缺陷，但也各有長處，甚至可以說，其缺點所在也正是其長處所在：

木呆呆的人不見異思遷、投機取巧，可以踏踏實實地把田種好；瘸腿之人更能坐得安穩，在織布紡線上花的時間與心思，必然比一般人會更多。

老人頭腦清醒，直面現實，他用自己並不深奧的智慧，讓一家人的生計得以維持。　　　

一個家庭如此，一個部門、一個企業也是這樣；幾個人、幾十人、幾百人、幾千甚至幾萬人，你有你的特點，我有我的個性，你有你的長處，我有我的優勢。但同時，在某些方面，你我又都會有這樣那樣的缺陷和不足。

聰明的領導不是挑剔、抱怨、指責，而是包容、欣賞、知人善任。目之所及皆人才，避人之短，用人之長，使人在舒心愜意中施展自己的才華。

我們的祖先很早就意識到了這一點，因此有 「以萬物為師」的古訓。

現代的仿生學也正在努力探索研究。人類連動植物的優點尚思為我所用，而將有優點的人閒置一旁，豈非極大的浪費？某些部門主管，不能發覺屬下的能力，一味坐嘆人才、資金的匱乏，豈不令人悲哀？

漢高祖劉邦也曾說：「夫運籌帷幄之中，決勝千裡之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。」

我們現代的社會是個知識爆炸的社會，在這樣的時代裡，成為「通才」是不可能的，甚至同樣的物理學家，可能根本就對彼此的研究領域十分迷惑，這是社會發展的必然結果。

一個人愈是發展，就愈是成為一個「專才」，在此背景下，不同的人有不同的專長，不同的人有不同的潛力，因此如何在不同的崗位上發揮才能就是一個關鍵的問題。只有用人所長，才能更好地創造價值。