「道在瓦甓」語出《莊子‧知北遊》。莊子提出「道」無所不在，但其前提是「物物者非物」，「道」本身是先於物質存在的。

近代藝術巨匠吳昌碩曾刻「道在瓦甓」正方朱文印。邊款題記：「舊藏漢晉磚甚多，性所好也。爰取莊子語摹印，丙子二月，倉碩記。」其創作思想源自於對瓦甓的感知。

吳昌碩（一八四四～一九二七年）初名俊，又名俊卿，號缶廬，浙江安吉人。杭州西泠印社首任社長。

篆刻初學浙派，繼之取法鄧石如、吳讓之，廣泛吸收秦漢殘印，並融入晉磚漢瓦、封泥，以及古代金石文字的結體美，是晚清傑出藝術家。

其書畫與篆刻，對近代中外藝壇影響深遠。尤其鄰國日本，對吳極為推崇，尊稱為唐後第一人，並特鑄吳昌碩半身銅像，贈西泠印社陳列。

吳昌碩書法專精於《石鼓文》，章法善於經營，強調疏密，有很強的視覺衝擊力。用筆厚重，篆書寫得跌宕，酣暢茂美，自謂：「余學篆好臨石鼓，數十載從事於此，一日有一日之境界。」

雖自信如是，亦是吳昌碩內心有感之言；他不同時期有不同《石鼓文》的創作型態，最終則無一筆是原刻《石鼓文》。

其弟子沙孟海說得最明白，他於《論書叢稿》記述：「寢饋於石鼓數十年，早、中、晚年各有意態，各有體勢，與時推遷。大約中年以後結法漸離原刻，六十左右確立自我面目，七八十歲更態肆爛漫，獨步一時。」