蘇東坡少年入京應試，其後宦海浮沉，曾經鋃鐺入獄，也曾經貴為翰林學士；曾經出任富庶的杭州浙西一帶最高行政長官，又被貶謫到貧脊瘴氣的廣東惠州，甚至到了當時最偏遠的瓊州（即今海南島，可惜不是到台灣啊！）。不論何時何地，他即使有感嘆也總帶著一分豁達瀟灑——「何妨吟嘯且徐行」。他在黃州的困頓時期中三詠赤壁，「大江東去浪濤盡，千古風流人物」，恰是他自己豪邁氣魄最好的寫照。

「夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更」，即使「家童鼻息已雷鳴，敲門都不應」，他也不曾發怒，只是轉而「倚杖聽江聲」，而有「小舟從此逝，江海寄餘生」的想望。

這分胸襟，這樣修養，這種豁達，怎不令人心生嚮往，油然生愛？

中國知識分子很幸運，進則儒家，退則道家，平時總有佛學的思想加持。蘇東坡的人生恰恰展現了儒釋道融為一體的哲學。他的深情友愛是儒家仁愛的實踐，他的豁達瀟灑正是「逍遙遊」的境界。而他超然物外，又能體民之苦，不就是佛家的慈悲為懷嗎？

《刑賞忠厚之至論》是東坡二十一歲禮部應試的題目，當時他即明白闡明「賞罰皆從寬」的具體作法，終其一生，東坡奉行著這樣仁愛為官的準則。努力建設水利工程，救嬰賑災，更改吏治，為民謀福利，從未放棄儒家經世治國的抱負！

但他自己看待人生，其實更近道家哲學。《前赤壁賦》「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」，《後赤壁賦》「水落石出」，遇仙鶴，夢道士，在他「行於所當行，止於不可不止」的文筆中，自然流露道家的修為。

在每個人生階段，他身邊總有和尚朋友相伴。參寥和尚就是他參佛的知交。佛印和尚雖多玩笑杜撰，但「八風吹不動，一屁過江來」，倒也留下他學佛的痕跡。他註釋《論語》、《易傳》、《書傳》，留下珍貴的學術思想，也留下中國知識分子儒釋道一體的典範。

東坡實在太可愛，北宋當代從皇太后、皇帝到庶民，從妻子朋友到路人，即使政敵王安石也不能不愛他的才。此後九百多年來，讀他文章，聽他故事，沒有人能不愛他。

國家圖書館今年秋季首度舉辦經典人物，除卻東坡不做第二人想。從詩詞文章、書法繪畫、飲食美學到思想學問，無所不包。東坡實在太豐富，連續十三場演講，加上圖書展覽都還不足以表達我們對東坡無盡的愛慕與遐思，因此趨勢教育基金會又熱情號召各方東坡迷，以曾經寫過「東坡在路上」的詩人學者陳義芝為首，精選東坡人生各階段的傑作，稍加解說，編成書冊贈送參與活動的同好，同時邀請也是中文系出身的劇場導演李易修編導，著名箏樂家張儷瓊擔任音樂編曲總監，嘗試藉由旁白（陳義芝）、南管（王心心）、崑曲（溫宇航）、藝術歌曲（殷正洋）、書法揮毫（游國慶）以及舞蹈（莫嵐蘭等），種種藝術展演，希望能傳達出萬分之一的東坡意境與精神。

至於為何是在今年秋季舉辦？既非東坡誕辰（十二月十九日），也非千年紀念（要等到二○三六年了！），只因為機緣俱足，太多人太愛東坡，我們想把這分愛傳播出去，傳承下去！