今日教育的崩解，追根究柢，是家庭之敗壞。

許多人無心於家庭，卻整天大談教育，這只能說是自欺欺人。

家庭始於一夫一婦，真要重建教育，就應該先從夫妻相處做起。

聽說有夫妻自結縭以來，自始至終琴瑟和鳴，從無爭吵。這當然令人艷羨。但如此福慧兼得者，畢竟只是極少之特例。若真論一般夫妻，恐怕仍多半如我與內人一般，才剛結婚，才過蜜月期（這蜜月期可能短至幾天，甚至不到幾天），便開始衝突；這衝突，先是想法的摩擦，漸漸轉成激烈的口角。如此口角，在婚後的前幾年裡，我夫妻可半點沒少過；嚴重時，也曾冷戰數周，毫不言語。

夫妻相處，向來艱難。蓋男女之異，原本就天差地別；彼此家庭背景與生活慣性，也必然相互逕庭；雙方的種種偏執又誰也沒比誰少；再加上大家漸漸晚婚，生命柔軟度已多退化；偏偏，又趕上男女關係不甚健康、個人主義更無限張揚的這個時代。於是，在彼此毫不遮掩、也無可遮掩之下，所有的缺陷，所有的矛盾，都徹底暴露於前；因此，整天盯著、整天看著，焉能不礙眼？又焉能不憎惡？最後結果是，夫妻扞格，幾成必然。

怎麼辦？

我只記得有句老話，「危機，便是轉機」；這話人人會說，但真能有此一「轉」，卻不容易。轉得了，從此漸入佳境；轉不了，於是每下愈況。當年，我幸而有此一轉；如今回頭再想，這關鍵一轉，還是有賴於那修行的自覺。

所謂修行，就是照見自己；換言之，能否返觀自照、看見自己，便決定了這關鍵之一轉。若能返觀自照，在看似困蹇無路的山重水複中，才可能一轉轉出那一村的柳暗又花明。

所謂返觀自照，其實，也不過是回個頭來、心平氣和地看到了自己。看到自己原來有諸多習氣，有種種偏執，有隱微之浮誇，有難言之虛矯，還有，還有那許許多多不願承認之限制。

修行，就是承認自己的限制，從而體諒對方之不足。

以前，自照工夫還不到時，夫妻才一衝突，我的瞋恨之念便起，剎那間，瞋恨化身千萬，布滿四方，放眼望去盡是對方之不是；怎麼看，怎麼不順眼；越不順眼，便越強化自己嗔恨的正當性。於是，越看越嗔，越想越恨，念念相續，死生流轉，其實，這就是個無間地獄。

這地獄，當然是自造的。

佛家說，修行是「離苦得樂」；講白了，就是別再自造地獄，別再跟自己過意不去！許多年後，我終於明白了這點，也才學會不再跟自己過意不去。從此，若與內人再有隙罅，又開始心生嗔恨，便像個旁觀者緊盯著自己，細細看著那念頭如何念念相續，得再轉念幾回，才肯罷休。所幸，近年來因盯久了，「眼力」稍有長進，自照也逐漸清明，於是，那些熾烈的嗔恨之念，真要沒完沒了不斷催逼，也漸漸不再容易了。

也因此，這些年來我開始學會了「珍惜」每回的衝突。煩惱即菩提，是呀！有了煩惱，才可自照；有了衝突，才可更清晰地看見自己。如此自照，看久了，也看仔細了，只覺得，自己其實好笑又好氣；但是，若真要自責，又知無益；於是，我只好抬頭望望窗外，一看，好天氣呢！

此文將收入作者新書《教養，不惑》（時報出版社）