文／妙凡

發願是成長動力的大因緣，也是推動自己走出慣性、僵化、固定思維和行為模式、創造新生活的契機。

一般學佛的人都會被教導要發願。發願，是許自己一個充滿生機蓬勃的未來。但是，也有人不明究理，道聽塗說，擔心自己發願後，諸佛菩薩會緊迫盯人，或因為做不到而秋後算帳，遭到下地獄之類的可怕果報，因此不敢為自己的人生許下願望。

正信的佛法是給人歡喜的。發願後就算只做一、二分，或者做不到，諸佛菩薩也會繼續祝福我們，並不會因為我們表現不好，而大顯神通修理我們一頓，怎麼說呢？

一來諸佛菩薩以歡喜利他因緣示現人間，不會加諸眾生恐懼和害怕，如觀世音薩慈悲度眾，又名「施無畏菩薩」；二來因果自作自受，做多少、算多少，誰都代替不了誰，如《華嚴經》云：「假使百千劫，所造業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」真的受到三惡道的果報，也是我們自己錯誤的身口意行為所招感來的，絕不是因發願助人未成而來的。

人，最怕沒有盼望的未來。發願，如同在茫茫人海中，點亮自性的燈塔，創造發光發熱、多彩多姿的豐富生活。

發願後人生有了目標，就會按部就班做好周詳的規畫，如星雲大師所說：「有原則則不亂，有計畫則不忙，有預算則不窮。」就能活出不忙、不亂、不窮的美好生活。

有願就有力，有力就有希望。