與人相處，有投緣與不投緣的；工作同事中，也有能幹和愚鈍的類型，如何能不抱怨，彼此互助包容，更顯得重要。好比五根手指頭有長有短，卻能合力完成生活大小事，原因無它，一個「和」字。

所謂：「宰相肚裡能撐船」，做為宰輔必須要能容人、容言、容事，看人優點，求同存異，具有一切以大局為重的性格。

三國時代，諸葛亮欽定蔣琬為繼任者，在諸葛亮死後被劉禪任命為丞相。蔣琬性格沉穩內斂，與諸葛亮的才智橫溢作風大不同，因此上台後許多人不服氣。

大臣楊戲和他討論事情時，常常一聲不吭。好事者和蔣琬說：「楊戲傲慢無禮，不把您放在眼裡。」蔣琬深知計較一時一事，可能演變成門派爭鬥。於是他說：「楊戲只是說話比較慎重，再說他想贊同我，違背己意，想反駁我，倒顯出我有錯，所以他乾脆不說話了。以後你們不許在背後議論別人是非。」

又有一位叫楊敏的官員，任督農一職，他說：「蔣琬做事昏庸，比不上前任。」好事者又將此話告訴了蔣琬，蔣琬非但不怒，反而說：「我確實不如前任，心裡時常愧疚。」

蔣琬的處事氣度，在諸葛亮去世後，對穩定民心發揮很大作用。如果換了氣量狹小，或吹噓自己比前任有本事的人，那蜀國內鬥不斷，早就滅亡了。

佛光山在全球五大洲都有分別院，星雲大師在選主管時，能力是其次，最重要的是有「人和」的性格，如果都是強人，誰也不服誰，一個道場誰來運作呢？「人我和敬」就是與人相處時，不對立、不衝突，往好處想，要記得別人的優點，不要只看到別人的缺點。

舉個例子，好比有一位絕色美女，為了要看清楚她的臉龐，於是拿出放大鏡來看，那一定大失所望，因為所見都是坑坑窪窪；若是拿望遠鏡遠眺一座山，所見都是青山綠水，綠蔭蔥蔥，令人心生嚮往。

拿放大鏡看別人，對方顯得一無是處；用望遠鏡欣賞別人的美好，無往不勝。