日前發生放生毒蛇的駭人聽聞事件，使得放生行為的正當性再度受到社會重視與討論。台中山區、宜蘭福山植物園都發生毒蛇放生事件，由於山區仍有居民，且福山植物園是生態保育區，有工作人員及遊客，放生毒蛇一旦繁殖，後果不堪設想。為免毒蛇傷人，住在台中山區的民眾只好自己花錢請人抓蛇；福山植物園則出動消防單位抓蛇。

亂放生的行為，在國內時有所聞，不只發生在個人與民間團體，連地方政府都曾有過這種紀錄。苗栗縣政府去年就放生了幾十公斤的美國牛蛙，美國牛蛙是外來種，體型大、嗜食小型蛙和魚類，一旦放生到野外，極可能造成本土生態災難，地方政府這種欠缺生態意識的放生行為，實在是錯誤示範。

不當放生行為不但會造成資源浪費、影響本土生態環境，更可惡的是造成商業式放生，使放生行為充滿銅臭，完全失去原來教人為善的初衷。不肖團體發現放生中的商業利益後，大量飼養魚龜等生物，假供應放生之名，行販售牟利之實，完全失去護生、救生的原意。

國內部分民間團體發展出一種觀念，以為放生可以增加自己的福報與壽命，因此導致民眾購買生物放生，造成以上種種亂象。這種出自「利己」觀念的放生早就不符佛家的放生觀念與教化。還出現所謂的「護生法會」不但藉放生與販賣生物的業者勾結牟利，也因為信徒在放生池中大量放生，導致池中生物因過度擁擠、缺乏飼料而餓死的情形。這種放生，結果卻是「放死」。

對不當的放生行為，要盡速導正。農委會林務局正考慮修訂《野生動物保護法》，對不當放生行為重罰新台幣二百五十萬元，甚至要追究刑責。除修法之外，更要建立對放生的正確認知，從觀念的改變，消除不當放生。應該了解，放生是一種長存心中、聞聲救苦的善念，不是到了某一時刻、場合，才去購買生物來放生。

現代社會，放生要有生態保育的認知。台灣的山林承載量有限，放生物種是否適合與原有物種共處，也是要考慮的因素。否則，一旦造成福壽螺、食人魚之類的生態浩劫，放生將會使動物與人類同受其害。

放生未必要以實際的動物為對象，民眾只要不購買以動物實驗為基礎的化妝品、採行素食、少殺生，都是對環境友善且兼顧放生善念的行為。

「上天有好生之德」，放生是優良傳統，但對於放生毒蛇這種可惡的行為，政府必須拿出辦法制止。社會觀念也應隨時代與自然環境變化，對放生行為建立新的認知與作法。