古人言：「事緩則圓，事急則敗」；又云：「心急則暗，心靜則明。」

固然，人間紛紜，世事渾濁，各人所遭遇的事故境況，錯綜複雜，千變萬化，有些事真是急如星火，猶如暴雨狂風，排山倒海而來，難免會產生急躁、急迫、急忙、急促、急亂的急態，這是很難控制的情緒，尤其是有些天生性格浮躁、脾氣暴戾的人，一遇到迫切待解、火燒眉毛的急事時，更如熱鍋裡的螞蟻，亂爬亂撞，手足無措。

性情急躁的人，在待人處世上，常會流露出很不耐煩、不太合群、不守秩序、不肯服輸的本性，凡事都講求快成，把自己的神經繃得緊緊的，好像有千斤重的精神壓力，驅策著他必須猛衝猛撞、現說現做，旁人如果沒有同步配合，會使他更加躁急，甚至勃然大怒，暴跳如雷。

因此辨別一個人性急與否很容易，這種人凡事期望過高、要求甚急，總想說風就有雨、一蹴即成功，於是走路匆匆忙忙、吃飯狼吞虎嚥、講話又快又急、事情說辦就辦、生活緊湊乏味、坐立侷促不寧、與人爭強鬥勝，又容易被事激怒、不肖與人閒聊、開口就想罵人，像這種性格的人，往往成為孤家寡人，友朋敬而遠之，保持距離，以策安全。

宋代王義慶撰《世說新語‧忿狷》載：「王藍田性急，嘗食雞子（雞蛋），以筷刺之，不得，便大怒，舉以擲地，雞子於地圓轉未止，乃下地以屐齒蹍之；又不得，瞋甚，復於地取納口中，齧破即吐之。」這就是性情躁急的人所表現的德性，遇事稍不順心遂意，就會不耐煩、發脾氣，而愈生氣就愈心急，愈心急就愈暴躁，結果總會把事情弄得亂七八糟，沒事變有事，小事變大事。

前賢嘗云：「求快由於心急、心急導致氣浮、氣浮必然粗率、粗率往往僨事。」這是因果相乘。閩南有句諺語說：「吃緊弄破碗」，急著想吃，匆忙之間便把碗打破了，反而吃不成，也就是「欲速則不達」的意思，跟「心急水不沸、尿急屙不出」的俗語含義相似，都是勸人不要心急躁進，太躁進反而誤事。

所以《論語‧子路》有言：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」做事非但不要心急躁進，而且不可急功求利。漢代董仲舒在《春秋繁露》中說得好：「仁人者，正其道不謀其利，修其理不急其功。」大凡心細則圓、性急則亂，如果採用超越式、跳躍式；跨溝翻牆、超英趕美的速成方式，並非仁人君子的作風。

實際上，躁急並不見得就有效率：相反地，急忙容易出錯，急促定有疏陋，急性不得人緣，急躁會有危機。有一句成語：「韋弦之佩」，源自《韓非子‧觀行》云：「西門豹之性急，故佩韋以自緩；童安于之性緩，故佩弦以自急。」

韋是製熟的皮革，柔軟而有韌性：弦是繃緊的弓弦，緊張而有彈性，兩人自知自己的性格，躁急迂緩，過與不及，均非良習，為了隨時警惕自己，因此有「韋弦之佩」以自勉，古人尚能如此留意性格的緩急，我們怎能任意讓急態僨事，不知自制呢？