在威權時期之後，談「忠愛國家」或許八股，但對陷入嚴重國家認同問題的國人而言，如果沒有清楚的國家意識，就會像政黨輪替期間，國軍提出「不知為誰而戰、為何而戰」的茫然與尷尬。國家的主體是人民，忠愛國家的潛台詞其實就是忠愛同胞，而不是一個意識形態的虛名。

在其他國家不論先進的美國，或是落後的非洲甘比亞，愛國不會是個問題；但是在台灣，談愛國會遭遇意識形態的難題，愛哪一國？中國還是台灣？中國是「中華民國還是中華人民共和國」？台灣是「中華民國還是台灣國」？這些名詞正凸顯台灣目前意識形態的分歧。

選舉期間，大家都會高喊「愛台灣」，誰不喊愛台灣，誰就沒票，愛台灣變成廉價的吸票機，成為打擊對手的利器。這也是台灣政治情況特殊之處，到底台灣未來應該走向統一還是獨立，兩個不同的面向，演變成不同的意識形態，造成國家意識的分裂。

其實，這個問題既不複雜也不困難，只因為政客們在選舉時操弄民眾的情緒，導致統獨問題成為台灣政治發展史上的一個奇特因素。「愛台灣」的真正意思是「愛台灣這塊土地，和在這塊土地上生活的人」，台灣這個名詞涵蓋台澎金馬，其實就是中華民國，兩個名詞真正的意涵是相同的。

放下意識形態的分歧，大家的心意都是一樣的。回到源頭來看，生在這塊土地上的人民就是中華民國的國民，不管你認不認同這塊招牌，就像父母生下你一樣，無所選擇，也無法改變。依照憲法規定，我們的國號就叫做中華民國，這就是我們的源頭，不管你以後要改名改姓，現在叫做中華民國，這是應該共同認知的大原則。

在這個大原則下才會同心一致，有共同努力的目標，否則南轅北轍，兄弟不能齊心，當然不會有好下場。因為台灣還必須面對另一個更大的認同──中國。或許很多台灣人不認同自己是中國人，但是無論從血緣、文化都無法否認我們是源出於大陸，中國這塊招牌過去曾經由中華民國使用，現在中華人民共和國也使用，但未來的中國可能是一個全新國家，我們沒有理由自己放棄祖先留下來的資產。

最近國民黨榮譽主席吳伯雄向大陸國家主席胡錦濤提出「一國兩區」的概念，就是在一個國家的架構下分為兩個不同的治區，代表我們有權利分享中國，中國是全體中華民族的中國。現在的情況是分治，兩岸盡可能的互信互利，互相交流，至於未來會如何發展不能只由一方說了就算。

在這樣的架構下，愛台灣也好、愛中華民國也好、愛中國也好，其實就是以自己的手足同胞為基礎，讓在同一條船上的人民都能共享安樂，因為大家都是命運共同體。在目前意識形態分歧的情況下，要有民胞物與、患難與共的心，大家在憲政架構下型塑共同的國家意識，先能愛台灣人民，這是起點，忠愛國家不是一句八股的口號。