咒語「南無阿唎」，「南無」是指「禮敬」，「阿唎」為「聖」之意，所以「南無阿唎」是「禮敬聖者」。

圖像為雙手合十「如意輪菩薩」，頭戴寶冠，身著寶衣，彩帶花縵飄飄，側身於蓮花寶輪上。

左側題記「此是如意輪菩薩本身到此須存心」，其實，「如意輪」也就是觀音的化現之一，全名稱之為「如意輪觀世音菩薩」，或簡稱「如意輪觀音」、「如意輪王菩薩」。

此菩薩所持之「寶輪」即是「法輪」，除具「轉法輪」之意外，同時也有廣濟眾生，令眾生生出智德之意。

在密教《頂輪王大曼荼羅灌頂儀》中記載，此菩薩安置在曼荼羅的「東南角」，形、服皆為金色，坐於蓮花，一面四臂，右第一手持蒡索，左第一手持鉞斧，右第二手施願，左第二手持。

除此，如意輪觀音也有「一面六臂」的法像，在《觀自在如意輪菩薩瑜伽法要》等儀軌中，皆有「無上菩提如意輪菩薩六臂相頌」，其文云：

手持如意寶，六臂身金色；皆想於自身，頂髻寶莊嚴；冠坐自在王，住於說法相。第一手思惟，愍念有情故；第二持意寶，能滿一切願；第三持念珠，為度傍生苦。左按光明山，成就無傾動；第二持蓮手，能淨諸非法；第三手持輪，能轉無上法。六臂廣博體，能遊於六道；以大悲方便，斷諸有情苦；身流千光明，隨念能普照。

因為「愍念有情」、「能度傍生」，如意輪菩薩的六臂又與六道輪迴形成一個密切的對應關係，故形成如意輪菩薩右方第一思惟手為救拔地獄道，第二如意寶珠手為救度餓鬼道，第三念珠手為廣濟畜生道；而左方第一光明山手為利樂阿修羅道，第二蓮花手救度人道，第三金剛輪手為利益天道。

因此，「如意輪菩薩」不僅能隨順眾生如意滿願，同時也具足了觀音菩薩拔苦予樂的大慈悲精神。

遠處晨鐘聲響起，是菩薩的善願慈悲，祂說：我若向火湯，火湯自枯竭……