走過成佛大道，以歡喜心來到「萬人照相台」。這裡由三十七級台階所組成，象徵佛教教義中的三十七道品。三十七道品又名三十七菩提分法，是由四聖諦中的道諦開展出來的。《大般涅槃經》卷一中云：「三十七道品法：所謂四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八聖道分。汝應修習精勤思惟，此法能令到解脫處。」

三十七道品，是佛教修行的基本內容，是趨向解脫、獲得證悟的道路。

佛館將此修行方法以三十七級階梯來象徵，希望接引眾生，走上修行路，並能在此修行路上步步高升。而此處，也是佛館最佳留影地點，向前可與大佛合影，向後可將八塔收入相框。在按下快門的那一刻，佛館所營造的修行氛圍，除了收入相機，也印上心版。

再向前行去，來到菩提廣場。十八羅漢守護兩旁，這十八羅漢有佛陀的十大弟子，還有迦留陀夷、賓頭盧、周利槃陀伽三位尊者，降龍、伏虎兩位羅漢以及大愛道比丘尼、妙賢和蓮華色等，常讀佛經的信眾，對這十八羅漢都不陌生。加入三位女性，顯示佛教倡導男女平等，也凸顯修行不分男女老幼。

本館前，左右兩方共有八尊雕像，是中國佛教八宗的祖師像，一邊是達摩祖師、慧遠大師、道宣律師、善無畏大師；一邊是智者大師、賢首大師、玄奘大師、嘉祥大師等，對宗派有研究的信眾，對這幾位大師都知之甚詳。

接著就進入佛館的主體建築—本館。本館高五層，館內有「觀音殿」、「金佛殿」、「玉佛殿」等三殿；還有「地宮還原館」、「佛陀館」、「佛教節慶館」、以及「宗史館」等四館。五樓最高層則是佛陀「真身舍利殿」。

從館外可見到舍利殿由四塔護衛著。分別為代表「悲、智、願、行」的觀世音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩；而這四座寶塔，亦象徵著佛教重要教義中的四聖諦「苦、集、滅、道」。

本館後方的佛光大佛，連同基座高一百零八米。這尊高大的佛像，莊嚴偉岸，是信眾仰視的重心。但佛像是銅鑄的，它只是金屬。當銅被鑄成佛像，讓人見到佛陀的面貌及身量，這也只是悉達多太子成佛的「相」。而「相」不是用來膜拜的，而是用來學習的。「佛」是覺悟的人，所以凡夫俗子只要能覺悟，就是佛。我們學佛，是希望在釋迦牟尼佛所說的法中薰習，認識宇宙人生的真相，不要迷失，並學習慈、悲、喜、捨，學習放下和平常心。

整座佛館外圍廊道的內外牆上，更是內涵意蘊極為豐饒的圖像和書法。長廊內有「佛陀行化圖」浮雕、星雲大師「一筆字」、「千家寺院‧百萬人士共建佛陀紀念館」功德芳名錄；外牆有富涵禪機哲理，直指人心的彩色浮雕「禪話禪畫」，和豐子愷先生吟詠生命，勸人愛惜物命，長養慈悲心的「護生畫」。都是精心製作的藝術精品。

佛館為了營造佛陀說法的環境和清淨樂土，館外有一條蜿蜒迤邐的「恆河」，也有一座「衹樹給孤獨園」；園中菩提樹和香樟成林，花木扶疏、小橋流水、瀑布、亭台樓閣點綴其中。

佛館尚未完工，將來還會一一呈現靈山參禪洞窟、敦煌萬佛以及十二因緣、十法界等「生命密碼」，讓信眾更加了解生命流轉的循環無端，而更深入佛法的世界。

綜觀整座佛陀紀念館，總面積占地一百多公頃，以台灣的佛寺建築來說，規模算大；但是若和整個佛教歷史源流和佛教教義流布全球五大洲來比，佛館這點建築，真是小得不能再小。但是，佛館的價值不在建築的大小，它小如一粒芥子，但卻蘊涵佛教龐大的內涵，可以說，佛陀紀念館是一座認識佛教教義的學校，可預期的亦是未來的佛教聖地。（待續）