始終搞不清楚門的「推或拉」，有回呆立在門旁的我，認真的反省：為什麼會推拉不分，甚至習慣停駐在潔淨如水的玻璃前，等著門自動叮咚的敞開。但，往往也會出差錯，因為不是每家商店都是7-11。

平凡老百姓，一生中，進進出出無數的門。進，是一場喜樂宴飲迎接；出，迎向燈火闌珊，各自領受彼此的茫茫天涯，奔往不同的歸程。這是凡俗百姓的幸福，相互取暖飽食，談笑桑麻瑣事，但也有一種門是沾滿血腥，如唐太宗李世民的三兄弟那場「玄武門事變」，歷代金光閃閃的龍座，皆是用人頭鋪排，用鮮血粉飾，那樣的太平，背後是用血水澆灌而成的。

魚躍龍門，年輕時，意興奮發，期許自己凌雲直上，成為人中龍。年齡稍長，心智逐漸圓熟，環伺四周人與事，慢慢發現，所謂成為人中之龍鳳者，生活未必十全十美，也許有敗金的妻兒，也許超時的工作，讓他精神長期處於急躁中，身心的耗損，讓他錯失了享受生活的點滴美好。

魚真要躍入龍門嗎？如果我是魚，那龍門一躍，得拋棄那藍色海洋的悠遊，那龍門真的有魚要的自由、快樂、廣闊嗎？

「讓我多存一點錢，早一點退休，就可以環遊世界了。」

為什麼，每天推開你家的門後，經過巷道，那鄰家矮牆上紫色的牽牛花，你不曾看見呢？等車的站牌下，陽光在灰塵中，依然不損滅它的璀璨，那樣的明光，你卻從未凝望。再推開辦公室的門，那偶爾聽到的「早安」，你也只是勉強的應諾一聲，連笑都來不及綻放就坐在電腦前了。

每天我們漠然的開了一扇門又關上一扇門，像個行屍走肉的移動者，卻妄想著，要到美麗的遠方旅行。如果心是死的，眼是盲，你要帶什麼去旅行呢？

宋代的慧開禪師著有《無門關》一書，取唐代眾多禪師公案四十八則用偈頌加以評釋，讓後人有因緣理解禪法。禪宗的「無門」是解脫義，要我們空去思辯及計較，在無門處即有門可入，在別無階梯則可高升一步，那時，身心脫落，寸絲不留，誰又能關得住你呢？

找門路，找後門，這個門若是平時廣結善緣，你得入其門，也是心安理得，若名不符實，端靠關係靠攏，難保長治久安。人們費盡心思，為前途找門路，卻少人想為自己的心找出一條康莊大道。

慧開禪師當年苦參趙州禪師的「無」字話頭，六年未曾開悟。那六年，他的心苦苦的煎熬著，吞不下吐不出，他立下志願：「若稍睡眠，我身爛卻」的誓言。自此，他日日夜夜繫念那句「無」，六年後，終於開悟。

常有人問我：師父，開悟是什麼？這樣的問話，只能一默。不是故弄玄虛，而是我們連一日二日三日四日五日六日七日都不曾有過的求法心切，那裡有資格去問什麼是開悟？聖者所處的潔白的境界，絕非陷在沙塵四揚的我們可思議到的。

天天推門拉門，關門開門的我們，何妨轉身覓尋，那扇無門之門，究竟隱形何方？?