編按：「民俗藝術」是指鄉土長久傳承，與民眾生活息息相關，具有類型化、集體化和實踐性、特殊性、變易性等特質的手工藝術和表演藝術。
為了讓這些原屬民間的技藝，更深入民心，未來將針對傳統音樂、舞蹈、工藝、建築、飲食文化等項，將於每周一專訪學者專家，做深入報導。


【記者郭士榛專題報導】二十年前，也就是一九八八那年，時任文建會主委的陳奇祿，委託財團法人中華民俗藝術基金會董事長許常惠，及副董事長徐瀛洲，號召三十五位來自卑南族、阿美族的台灣原住民，成立「中華民國山地傳統音樂、舞蹈」訪問團，經過半年的彩排，遠征瑞士、法國、德國、荷蘭等國家，讓原住民的「八部合音」傳唱第一次在國外發聲，不但讓郭英男揚名國際，同時也讓全世界看到台灣。

「當時出國前號召原住民彩排，可是各族頭目都說，他們不需要彩排，只要喝下小米酒就自然起舞，但是在我們堅持下，經過半年彩排，真的讓人刮目相看。」現任中華民俗藝術基金會董事長林明德說：「這次成功出擊，證明本土文化要登上國際舞台前，一定要先精緻化，任何民俗藝術元素都需熟練後，才可戲劇性的吸引人，受到世人喝采。」

民俗 一切藝術的土壤

所謂民俗藝術包含那些？依文化資產保存法規定「傳統藝術—指流傳於各族群與地方之傳統技藝與藝能，包括傳統工藝美術及表演藝術。」林明德指出，先進國家視民俗藝術是重要的母土文化，是先民累積的生活經驗結晶。林明德認為，推廣民俗藝術，就該找到民俗底蘊富含的多元元素，並以此做為創新依據，因為「民俗是一切藝術的土壤」。

「台灣文化融合了多元族群，民俗藝術更是豐富多元，任其流失相當可惜。」林明德說，因此，一九七九年知名音樂家許常惠創立「民俗藝術基金會」，三十二年來，基金會一直以田野調查、研究、薪傳、推廣、活動規畫為工作目標，期望將音樂、舞蹈、戲劇、古蹟、工藝、建築、宗教等豐富多饒，接近斯土斯民的民俗藝術底蘊，回向給民間，除恢復民間藝人信心外，也充實國人的精神生活。

導覽 深入傳藝之美

「一般人到廟裡，可能持香參拜後，逛個五分鐘就會離開，可是若有專業的學者專家引導，我們可以在傳統石頭、木頭雕刻、彩繪、佛像、磚畫、匾聯等一磚一瓦中，閱讀到寺廟的歷史，了解傳統營造的智慧、傳統建築之美，民眾就會流連忘返。」

林明德以台北市大龍峒保安宮為例，該基金會曾為保安宮籌畫「保安宮文化季」活動，不但使其「陣頭」找到固定地點表演，更邀請攝影家柯鍚杰拍攝保安宮的文物美，並以二級古蹟來看保安宮的歷史、宗教、雕刻、建築、匾聯，除挖掘其深厚的文化內涵，同時舉辦講座、導覽，讓民眾到此就是享受一趟深度文化之旅，同時也透過社區總體營造方式，帶動地方信心。

一九九九年，民俗藝術基金會也曾協助文建會規畫「雲林國際偶戲節」，林明德表示，那年他們在台大舉辦「國際偶戲節」研討會，將偶戲節的能見度提高到學術層次，同時在文化中心舉辦國際偶戲的展演活動，國內有布袋戲、皮影戲、魁儡戲等十二團，國外則有八團，其中有一團是北越的「水魁儡」團，當時為了演出，還特別到台北科技大學的游泳池搭台。

所有團體在台北演出後，又至五個鄉鎮巡演，增加國人視野，可說是結合國際學術、表演及地方力量，在國內開先河。林明德強調，「尤其是『水魁儡』的參與，才讓人發現，原來它是宋朝時傳至越南的偶戲，它在越南被保存，但中原反而卻失傳了。」

傳承 政府民間應同調

談起民俗藝術的搶救、傳承、保留，林明德有著說不完的例子，像是歌仔戲、南北管，都因基金會的搶救、研究、保留，才會有現今的存在，林明德說：「戲曲文化輸出到國外，因為與傳統京劇有所區隔，成為台灣文化的代表。」而林明德也曾針對傳統建築中「匾聯」進行搶救，除了台灣外，他也到澳門做調查，林明德說：「一塊匾額、一幅對聯，都是物質文化，是文字的古蹟，值得被重視。」

「台灣人過去的休閒活動就是參加『廟會』，因此民俗藝術和休閒不可分割，休閒反而是民俗藝術的特質。」林明德兩年前更提出休閒觀念，他認為，民俗藝術就是斯土斯民的經驗結晶，不傳承，技術將面臨滅絕邊緣，如何解密、分析、探索，都需花精神、時間抓住重要元素，在傳統、現代之間找到精神內涵，不過林明德強調，「更重要的是政府、民間一起努力，不分政黨，以接力精神才可落實民俗藝術的永久傳承。」