日本311大地震後，全球有一百三十幾個國家捐款救助，其中一個令人驚訝的統計是，人口僅二千三百萬的台灣，捐款金額竟是全球第一，且大多來自民間的善款。

台灣之所以被稱為寶島，除了物資豐富外，我想有一群高比例的樂善好施者，才是最珍貴的財寶。佛家說，你想成為一位菩薩，要先實踐六度，第一步便是布施，在「給」當中增長慈悲心。

布施從物質到心靈分有：財物的「財施」、說法的「法施」，以及讓人不生恐懼感的「無畏施」三種。

財施首重心意，真心誠意─小布施，也能成就大功德。今年《富比士》雜誌公布的「亞洲行善英雄榜」，除大企業家外，還有一位洪中海，他是花蓮鳳林的一位八十二歲老榮民，年輕時為國家拋頭顱灑熱血，退休後獨居花蓮，生活清簡，將每月終身俸存下，在去年底捐出六百萬，幫助貧困孤苦的榮眷，他說：「人生要懂得捨，不一定要得，看到別人幸福，才是最有福報的人。」

六百萬比起與他同期上榜的華碩董事長施崇棠、潤泰總裁尹衍樑和矽谷地產商李偉德來說並不多。但他的故事，為何會被選上呢？《富比世》主編柯品奇說：「不是要『量化』善行，而是要凸顯義行不分貴賤與財力。」這與佛經裡「貧女點燈」故事所要表達的寓意，是同樣的道理。

比「財施」更殊勝的是「法施」，錢財終會用盡，用教育幫他培養技能和正確觀念才能受用終身；而所謂身教重於言教，透過本身修持戒、忍辱、慈悲，讓人樂於親近，不會畏懼害怕，便是「無畏施」。

佛典裡記載一個故事，有一次佛陀在林間經行時，天空有鷹追逐著鴿子，當受難鴿子急忙躲在佛陀影子下避難，鴿子立刻感到安詳，而當舍利弗經過，把影子覆蓋時，鴿子馬上焦躁不安。舍利弗不解，佛陀說，你雖是阿羅漢，仍有三毒習氣，才會令鴿子心生恐懼。

阿羅漢如是，更何況是我們凡夫！

布施最高境界是「三輪體空：沒有布施的人、布施的物、和受施者。」布施後不貪求回報，隨即放下，那才是真布施。