運動場上分秒必爭，哪怕只險勝零點零零零幾秒，也是金牌得主。若將運動場換為修行道場，修行人關注的不僅僅是零點零幾秒的差距，而是剎那剎那間生滅的念頭。

剎那，是佛教中極短的時間概念，在《仁王護國經》中寫道，一念有九十剎那，一剎那中有九百生滅。如果以量化顯示，一分鐘裡有四千五百個剎那，就是四十萬五千個生滅念頭。剎那、剎那的時間，彷彿無數個小水滴匯集成一道瀑流，讓人誤以為是相續而恆常的。

事實上，剎那還可以無窮無際地一分再分，多得無法用數量來形容，就像蒼穹中的星星，不計其數。如此說來，過了一夜、兩夜……百夜、千夜，仍然離不開這一剎那。無論你在這裡，或到了別的地方，一樣走不出這一剎那。一旦體會剎那的無始無終，無窮無盡，便會忘掉所有時間的概念。

現代人喜歡和時間賽跑，就像籠子裡的老鼠繞著輪子跑，外頭的黑夜白晝不停地更替，直到老了跑不動，甚至死了，黑夜白晝才歇息。是否換個角度來看，就讓日月星辰依照時序轉動，視衰老病死如枯葉自然飄落，而這顆心如如不動，任由時間遞嬗，也不受影響。

對佛教而言，時間的本質其實是空性的，長短不是手表裡的概念。曾有一位年輕人向老和尚請法，在說法前老和尚先請他喝了杯茶，就在年輕人將茶靠近嘴邊時，突然從水中現出一座大湖，他在湖邊遇見了一位美麗女孩，很快地兩人墜入愛河，三年後陸續生下一兒一女。

十多年過去了，大兒子突然染病去世，小女兒也遭意外喪生，妻子因無法承受打擊，投湖自盡。年輕人心想，我什麼都沒有了，乾脆跳湖自殺吧！就在此刻，猛一抬頭看見了老和尚，手上的茶杯還溫熱著，他已過了一生。這看似黃粱一夢的故事，也反映了真實的人生。多少個午夜夢迴時，是否驚嘆人生短暫？

若能「好好看住自己的每一個念頭，一刻也不任其放逸」，自能突破生死樊籬。