郢州興陽山的清讓禪師，是五代時候溈仰宗的僧人，屬南嶽懷讓禪師下第七世，為郢州芭蕉山慧清禪師之法嗣。

某天，有一位學僧以《法華經‧化城喻品》大通智勝佛為例，詢問興陽清讓禪師說：「請問禪師，大通智勝佛歷經十小劫坐道場，仍然未領悟佛法，無法成就佛道，這時候該怎麼辦呢？」

興陽清讓禪師點點頭，回答說：「你問得恰到好處。」

對於興陽清讓禪師這樣的回答，學僧仍是無法了解，因此又進一步問說：「既然能端坐道場修行十劫，為什麼還是無法成就佛道呢？」

興陽清讓禪師答說：「為伊不成佛！」意思是說，因為他不想成佛。(圖/李蕭錕)

菩薩不想成佛，主要是為了救度眾生，他們其實都是古佛乘願再來。如觀世音菩薩的「倒駕慈航」，地藏菩薩的「地獄不空，誓不成佛」，《華嚴經》所說的「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」等，可說都是慈悲的示現。

菩薩早已體證佛法的內涵，雖說是「不想成佛」，其實早已具備成佛的條件。而一些急於成佛的人，卻是離道日遠，因為抱持著愈是急切成佛的心態，反倒是離佛心愈遠。

佛的智慧，不是凡夫的思慮可以了知的，與其問諸佛成不成佛，倒不如返觀自求。要知道，佛是佛，你是你，各人吃飯各人飽，各人生死各人了，禪者若不能自我肯定，只是管他人成不成佛，何能成就佛道呢？