至善社會福利基金會發起的「原鄉永續重建計畫」，在嘉義阿里山鄉、高雄桃源鄉勤和村、那瑪夏鄉達卡努瓦村、屏東三地門鄉大社部落以及霧台達巴里蘭五個地區執行，旗山也設立南部工作站，以五年為計畫，培育部落人才為目標，期望當地青年靠自己的力量重建原鄉。基金會選擇放手主導重建工作，只扮演輔導角色，主因在於「溝通」不利。

基金會執行長洪智杰表示，重建過程遭遇很多狀況，部落內支持和反對派、山下和山上的理念不同，都需要溝通。近一年了，溝通仍是摸索的重點，溝通既然成為解決問題的關鍵，過去原民又因習慣辛苦生活，早有「自我振作」的信念，所以基金會選擇讓原鄉青年自組「行動聯盟」，打開溝通管道，連那瑪夏鄉鄒族婦女也嘗試團結，組成手工皂班和文化成長班，在父系社會裡無疑是種突破，對於重建工作和未來自力更生都是一大幫助。

意見分歧

拖慢工程進度

洪智杰說，災後，原民面臨「部落分裂」和產生「被他人決定命運的不滿」，使安撫工作備受挑戰。對於前者，基金會必須讓意見分歧的兩造了解對方想法，例如離開山林就像背棄祖靈，後代會遺忘鄒族，以及應該面對災變、勇敢振作，所以村民須認清事實、接受，然後保有傳統文化再重建；而後者較難解決，原來，原民不滿政府沒讓他們參與決定族人命運的遷離和入住永久屋一事，便將不滿投注於重建，工作時，只要沒人詢問他們意見就不配合，讓進度趨向緩慢。

原民的不滿其實還有「產業道路未恢復，農作物無法運銷」的疑惑，這也導致情緒問題始終無法找到疏通出口，僅僅上月就有七人往生，以自殺和病逝為主。產業道路無法修復，讓嘉義山八個鄒族村落：達邦、特富野、里佳、山美、新美、茶山、來吉、樂野的經濟作物損害滯銷，他們不懂為什麼觀光客上得了山，收成的茶葉、蔬果卻下不去？為此，洪智杰說，道路比河谷低，一下雨就斷，開挖馬路又會加深自然破懷，實在是兩難。

孩子畢業

修房協助農忙

經濟生存的阻礙還反映在孩童身上。根據至善編輯小組探訪得知，三地門大社部落達瓦蘭的大小孩子，有些在這一年畢業，但他們的畢業期許與一般學生不同，大專畢業生的志願是想為部落做藝術造景、藝文創作傳承、營造觀光休閒產業，及為孩童開設才藝教室；國中畢業生則想幫大家修房子、修車、打掃環境、協助農忙、當褓母或唱歌給族人聽，他們常說：「部落需要什麼，就是他們現在想做的事。」

「我們的土地是有靈魂的，不只是用來蓋房子而已。」至善了解原民對山林的情感後，面對懸而未決的安住問題，也煩惱不已。而政府部門和民間團體則為原民在台北舉辦許多手工藝品產銷市集，洪智杰說：「一點一滴對原民都有幫助，可是對維生的長遠規畫來說，還不夠！」基金會最盼望的，還是政府與民間的備災能力，能讓原民脫離即將進入颱風季節的二次苦難。