前 言

原住民委員會成立後，原民醫療和學童教育的補助漸有起色，但原民文化的重建卻始終杳無音訊，去年八八水災重創原鄉，對原民文化不知情的協助單位，鬧出不少笑話與爭議，卻讓原民文化議題再度浮上枱面。

本周公益版藉由中華溝通分析協會、至善社會福利基金會、肯愛社會服務協會等民間團體，進入原民災區作心理輔導與重建的感受，揭露原民的難處與心酸，讓大眾對原民有所瞭解與幫助更深層的認識。

中華溝通分析協會長期在屏東、高雄原住民部落從事自殺防治、節制飲酒等預防工作，對原民家庭與社區有很深認識，協會在八八水災服務聯盟扮演的角色，是跨心理衛生與社工社區組的，讓其他團隊見識到，溝通分析在諮商和教育方面的雙重價值，協會以培訓傳教者專業諮商技能來安撫災民的方式，也點出他們對原民文化的認識與用心。

增加訪視

迂迴處理家暴

協會祕書長成亮指出，原民部落一直存在許多家庭問題，例如家暴、隔代教養等，經濟落差也是讓問題複雜的主因。八八水災後，原民的家庭問題和災變後的情緒，都成為必須加緊處理的輔導重點，但是要處理原民家庭問題，很難用一般的家暴法和思維去規範，因為文化不同，結果差異過大，對於家暴、兒虐等行為，只能先讓社工增加訪視次數來預防。

成亮認為，原住民是少數民族，有一定的凝聚力和各具特色的生活結構，如果家暴、兒虐問題被舉發，原住民好面子，離婚的機率很高，還將導致數個家庭破滅，又由於原民族親的特性，在流言蜚語下，可能讓一個部落失和；再者，原民常發生的酗酒、家暴，並不局限於男性，女性也常是暴力加害者，而這些問題在水災後，更需要用心處理，因為原民亟需力量團結，面對壓力。

紓解壓力

年紀信仰有別

輔導原民紓解家庭壓力及災後遺留的負面情緒，是件很不容易的事，也不是一般心理輔導或專業諮商能得其門而入的，原民與漢族有兩項差異：「語言不通」和「文化落差」。依據年紀不同，原民受教育程度也不同，年紀長的保有母語，對自然的依戀深，宗教為祖靈信仰；年紀輕的多漢化、信奉耶穌，心靈撫慰者只能對症下藥，不能輕易將他們分割。

成亮認為，要排除語言和信仰隔閡，就必須讓牧師或傳道者安撫，可惜神學院並沒有給牧師專業的心輔訓練，過去牧師也許能扮演心靈導師的角色，但面對災變，自己也是受害者，以「牧羊者」自居的傳教士，還曾在政府未建立整合性救災系統下，造成村民資源分配不均、相互爭吵，而感嘆「自己的羊迷失了」；大家合作的心減少，卻多了爭奪的心，他們愧疚無能為力。

組委員會

防創傷症候群

所以中華溝通分析協會邀集部落所有的牧師、長老、鄉公所人員和民間團體代表，組成心靈重建委員會，辦理心靈重建工作坊，針對部落教師、幹部培訓心理課程，並學習更多原民文化，透過相互對話，了解災變後的感受，發展適當的輔導機制。成亮說：「我稱他們為半專業的心靈導師，或許他們不是擁有執照的諮商輔導師，但卻能站上第一線，提供快速的服務，知道那裡有資源。」

然而八八水災滿一年了，正是「創傷後壓力症候群」的發作期，成亮憂心忡忡地說：「每當豪大雨的訊息傳來，我都會焦慮，不知道服務的部落會不會再崩倒？也擔憂自己還有沒有能力給原民安住、安心的承諾，因為我沒有辦法樂觀的肯定，告訴他們重建後就不會再受到那種劇變。」不是到第一線撫慰原民的人都有後遺症，何況是原民？成亮希望安撫作業能盡快步上軌道，讓所有人安心。