全國教育局處長會議日前在台北縣三峽召開，教育部長吳清基對於有些政策無法落實，批評教師會不能只是爭自己的權益而不為孩子著想，台北縣長周錫瑋指責教師會只會造反抗議。當然教師會不是全然沒有功能，很多教育政策如果有教師會的配合推動會更順利，因此雙方面還應該多加溝通。

近年來因為人權意識高漲，教師先後成立許多團體爭取權益，有全國教師會和各地方教師會的組織，在立法過程中替教師們爭取許多權益，主要目的在維護教師專業自主，而且監督教師離退能確保其權益。當然，對於重大的教育政策他們也會適時發聲，表達看法，難免和教育主管意見相左。

對於老師的責任，或許大多數人都還停留在韓愈《師說》的觀念上，「古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也！」每個人都要有老師，老師的責任重大，包括傳道、授業、解惑。光說傳道就是個大學問了，依照儒家的標準，所傳的當然就是聖人之道。

一個夫子要夠資格傳授聖人之道，首先自己要是個聖人，或最起碼要知道如何做一個聖人，也就是說，為人師者自己的道德修養要夠，否則教出來的會是怎樣的學生呢？也因此，社會對於教師會有不同於其他行業的期待，孫中山先生的治國藍圖中，教師的地位是不同的，所以政府遷台以後，軍公教同列入各項優惠條件的行列。

時移勢遷，師生的關係不像過去「一日為師，終生為父」的濃厚，教師也不再獨立於三百六十行之外受人尊重。教師為自己爭取福利、權益，大家也都認為理所當然。但是相對的，教師也被批評沒有愛心，對學生不再像過去那般盡心盡力的付出。這樣的情況多少會讓人傷感，因為在過去，孩子在家庭之外，至少還多一個避風港，許多學生就是因為碰到好老師而改變人生。

最近教育部擬在各國小推動「十要、十不要兒童健康守則」，希望國小老師督促學生養成健康的生活習慣，將「十要、十不要」納入晨間檢查項目，甚至印在連絡簿上填寫。全國教師會卻表示：「要怎麼檢查？」、「習慣的養成不在於填表格」，使得這項政策無法落實，也因此遭到批評。

周錫瑋縣長甚至說，面對教師會，各縣市教育局處都很頭痛，台北縣要推動英語活化課程，教師會卻走上街頭抗議，「沒有人可以剝奪學生的學習權，但是教師會卻在那裡造反、抗議」。這是很沉重的指控，教師會也反擊縣政府從來不肯和教師會面對面溝通辯論。

教育主管推動教育政策當然要有老師的配合，因此溝通是必要的；但是身為人師者，要有不同於其他行業的使命感，對於政府的政策可以提供建言，但不能只想到自己的福利而抗拒，動輒走上街頭。寧願為了孩子的權益而犧牲自己，這才是師道，才堪為人師表。為了孩子的未來，為了國家的未來，教育主管和教師會的目標是一致的，應該坐下來好好溝通。