《雲水日月──星雲大師傳》出版至今將近兩個月，常常有人問我，書名是否有特殊含義，我是這樣回答的：「『雲水』代表空間上的廣大無礙，『日月』代表時間上的綿延賡續，前者是橫坐標，後者則是縱坐標，一橫一縱，借此建構立體的、全方位的面向，來呈現佛光山四十周年的軌跡，以及星雲大師八十人生壯旅。用佛教的語言形容就是『豎窮三際，橫遍十方』。」

作為書名，這四個字非常詩意，富含想像空間；作為現實，這四個誠然是星雲大師一生的寫照，為弘揚佛法，為利益眾生，他自謙一介平凡出家人，卻做出了許許多多不平凡偉業。

何其有幸，憑著一份文字因緣，我認識了佛光山與星雲大師，也得到一個「會跟」的外號，這些年下來，我不但會跟，而且跟得興味盎然，法喜充滿。

現在，如同離開母親翅膀呵護的雛鳥，我也有機會搭著「雲水日月」的氣流，獨立振翅飛翔了，一方面到各地分享寫作心得，一方面參學充電。既興奮又忐忑。

今後將借「人間福報」一角，如實向讀者們報告我的雲水經驗，望大家批評賜正。

第一站是由「人間福報」所舉辦的素食博覽會開始，立刻給了我無比的信心與動力。

那天午後，在熙熙攘攘的人群中，一位比丘尼筆直朝簽名處走來，人還沒站定就開口：「你就是符芝瑛，我找你十年了！」當時心中升起一連串問號：這位出家人素未謀面，為什麼找我，而且已經十年了？還來不及回答，他又接著說，我是馬來西亞人，十年前是因為讀了你寫的《傳燈》一書才開始親近佛法，後來發心剃度出家。短短幾句話，猶如一把大鐵錘，重重撞擊心頭，一念閃過：以前讀到「諸供養中，法供養第一」，這時才明白其中含義，文字的力量竟然可以超越時空，改變了人的一生。同時了解到佛光山四大宗旨中「以文化弘揚佛法」的密密深意，原來，看似寂寞又漫長的文化道路，正是眾生所呼喚渴求的。

同樣的，在佛光山與大眾分享的時候，聽到依日法師說，從《雲水日月》找到了人生的意義；高雄普賢寺的一位師兄則神情激動地表示，他進入佛光山二十年，四十年裡很可惜錯過了前二十年，至於後二十年，他在《雲水日月》書中，處處都彷彿看到自己的影子酘酘

這些觸動體悟之外，還發生了一些有趣的插曲。

山上一位年輕的法師有點不可置信的問身旁師兄：這真的是符芝瑛小姐嗎，我小時候就讀過他的《傳燈》，和照片不太像耶？見他認真又疑惑的表情，我帶著些許頑皮，打趣他說，不像嗎，你可以再靠近一點！再靠近一點！

普賢寺當晚，我因為已經連續講了好幾天話，又每天簽書近百本，嗓子啞了，手臂酸疼，住持滿益法師慈悲，立刻找來藥膏貼布，滿機法師不但幫我泡桑椹茶，還幫我按摩，真是慚愧！在苗栗大明寺，社區大學的學員一半以上都不是佛教徒，但都聽得津津有味，一位小姐說，她第一次來大明寺，還是臨時被朋友拉來的，但是這個晚上頗有收穫，覺得不虛此行。

所謂千里之行始於足下，經過這幾天，更能體會星雲大師雲水度眾的甘苦。未來一年，我發願以區區之身，行千里，結萬緣，效法星雲大師「雲水日月」。 （第一篇）