商代，是甲骨文和金文並存的時代，如果說甲骨文代表著殷商時期書法的時代風格。那麼，西周時期書法的時代風格則彰顯在金文之上，而且能感知當時的禮樂風景。
西周康王第二十三年鑄成大盂鼎，鼎內有二百九十一字，為西周早期青銅器，這銘文多而且敘述兩個主題。其一記載康王對貴族「盂」（人名）的訓誥和賞賜，述說周王告誡盂，殷代因酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂要盡力輔佐康王，須敬承文王，武王的德政。其二是鑄鼎人盂，在銘文中強調，作此鼎亦為了祭祀其祖父南公。
大盂鼎冠以「大」是為了區別於小盂鼎，彼時兩鼎同出於清道光年間之陝西眉縣禮村，之後小盂鼎原器已佚。
《大盂鼎》其書法體勢嚴謹，已脫離殷商甲骨文的契刻味，字形結構與佈局十分質樸平實，用筆方圓兼備，具有莊嚴凝重的「廟堂氣」，可感受其虔敬與喜氣，有興起的感覺。有文明的進步，與禮樂的興起。
若以「氣韻生動」作為書畫審美的標準，《大盂鼎》則已經具備書法所重視的氣韻，講究布局，也講求行氣。所以書畫本於一源，是自然發展的，書法的技巧並非來自於有意識的學習與模仿，而是在無意識之間生成。
談書法，今人遠不如古人，並非貴古賤今，而是當今書法界刻意強調時代風格，「談造型、求創意」這是用西方的標準來貶抑自己。