九日是柏林圍牆倒塌二十周年，三十國領袖齊聚在柏林布蘭登堡門前紀念，德國民眾不分東西，全都洋溢歡樂的心情，參加慶典。一千座巨型的圍牆骨牌相繼傾倒，為盛大的慶祝儀式劃下完美句點。

同一時間，巴勒斯坦活躍分子與外國支持者，開著一輛卡車，拉下以色列在約旦河西岸所築「以巴圍牆」的一塊，表達對以色列「種族隔離」的抗議。

人類歷史上的圍牆不勝枚舉，包括無形的和有形的，天然的與人為的。無形的圍牆中，以天然的國界最為明顯，包括高山、大河的阻絕，逐漸形成不同的國家與民族。而氣候、生活形態、習俗、信仰的區別，則同樣形成不同的國家與民族，更形成不同的宗教、文化、意識型態等。

至於性別，何嘗不是一種無形圍牆。兩性不平等的現象不絕於史，甚至被視為當然。現在部分國家、社會仍存在男尊女卑的觀念，部分伊斯蘭國家甚至婦女不能單獨外出、不能駕駛車輛、要穿著罩袍蓋住全身。

有形的、人為的圍牆中，最有名的是中國的萬里長城，它是因隔絕戰爭而興建，卻也是漢族與非漢族的民族界線、農業社會與游牧民族的界線。類似因戰爭而興建的大小城牆，在世界各地所在多有，城牆、圍牆同樣也帶來「種族隔離」、「經濟社會隔離」的效果。柏林圍牆是二次大戰的延續、冷戰的產品，「以巴圍牆」則是近兩年來的最新例子，是戰爭、更是種族的界線。

人類歷史上最恆久的無形圍牆，是基督教與伊斯蘭教的對立，從十字軍東征以迄今天的美國、伊拉克戰爭，歷千餘年不衰；以巴衝突甚至可追溯至文明之初、基督教聖經時期，從摩西帶領希伯來人由埃及返回迦南地開始。

一九九四年，巴勒斯坦解放組織領袖阿拉法特與以色列總理拉賓、外長佩雷斯共同獲得該年的諾貝爾和平獎，象徵對他們締造以巴和平的推崇。隔年，拉賓卻在參加一場和平集會時，被一名極右翼猶太青年開槍刺殺。這個得獎與被本國人刺殺的矛盾，顯示無形圍牆是多麼難以拆除。

在人類集體記憶中占有一席之地的分水嶺事件很多，柏林圍牆倒塌是其一。綜觀歷史，文藝復興是西方文化一個很重要的分水嶺，它拆掉了舊文化藩籬的無形圍牆，建立以人為本的文化。英國的工業革命、法國的大革命，甚至美國在廣島丟下的原子彈、人類登陸月球，也是畫時代的分水嶺，拆掉了一些有形、無形的圍牆。

促成柏林圍牆倒塌和東歐民主化的要角、前蘇聯總統戈巴契夫，在英國泰晤士報撰文指出，柏林圍牆倒塌帶來希望與機會，並為一九八○年代帶來喜悅的終曲。他同時呼籲各界，莫忘氣候變遷這道隔絕人類未來的「無形巨牆」，各國應再度發揮決心，拆掉這道牆。

由多元化的觀點出發，擴大對圍牆的定義，可以發現各式各樣的圍牆，有些容易拆除，有些則橫亙歷史而不消，長存於人類內心而不退。

有待推倒的牆不只一道，譬如橫亙於工業化國家與開發中國家之間、造成氣候變遷的元凶與被迫承擔後果的受害者之間，以及貧富懸殊差距。人類註定要在一切化為烏有之前，爭鬥不歇。