前總統陳水扁在宣判前夕發表了公開答辯書，表示：「本人應負起相關政治及道德責任。以社會文化的角度而言，我沒有管束家人是有罪的，可是社會文化罪不同於司法犯罪。」

他口中的社會文化罪，將之推給是屬個人道德方面的瑕疵，非司法犯罪。陳前總統所提出的「社會文化罪」實在值得全體國人深思。

什麼是文化？文化是所有社會成員共同成長，表現其創造力的歷程與結果，包含信仰、觀念、規範、表現和行動系統的整體。是一種價值觀、是生活方式，也是一個人教養、品味、智慧和靈性的展現。

為什麼文化會有如此重大的影響？施偉德說：「文化是具有真、善、美效能的概念，這些概念是承襲社會及源自習俗，這些概念構成人類各種不同的生活方式。」

所以真正構成不同生活方式的不是科技，科技只是器用層次的享受，是文化決定心靈層次的深度，沒有文化，所有的科技都變得浮誇。

簡單的說，文化是社會構成的內涵，沒有文化的社會只是空殼；社會則是文化的實踐，沒有社會，文化不能附麗。文化形成了集體的內在思維與生活方式，社會才得以成立。

文化與社會是一體的兩面，易經說「人文化成」，簡單的解釋就是指親近文化涵養成人。一部中國文化史就是人文化成的歷史，從孔孟開始講人性，強調文化薰陶，到了宋明理學講變化氣質，都在建構「人文精神」。什麼是人文化成呢

？即是透過與文化的親近，養成一種心靈的品味，一種生命的內涵，一種氣質的薰陶，更高層次是一種對自己做為人類一分子的自尊，以及對其他人類社會成員的尊重，更是不斷致力於提升人類生活的水平及精神的境界。

因此「社會文化」要求的是一種道德、一種品味、一種責任、一種承擔，如果背離了這些價值，就是犯了「社會文化罪」，這種罪其實比法律之罪更為嚴厲，法律之罪只是違反了社會的規範，是行為之罪；「社會文化罪」則是違反了人存在的意義與價值，是良心之罪。

「微笑彩俑│漢景帝的地下王國」特展正在史博館展出，展出的二百六十一件漢陽陵彩俑中，幸福平和寫在臉上。彩俑臉上祥和表情，讓人遙想當年文景之治的盛況；讓人感受到漢景帝為人民帶來的幸福與平和，漢景帝的施政成績滿意度，從彩俑的微笑應該已經得到了答案。

一抹幸福微笑，就是漢景帝的「社會文化」，這種歷史評價千秋萬世，直到千年之後還在台灣受人景仰。為政者道德之罪實罪之最大，「社會文化罪」是道德良心之罪，千古烙印。

高樓大廈可以讓社會變得雄偉壯觀、但只有文化能讓社會變得美麗偉大；工程可以改變城市的外貌、只有道德才是城市的靈魂。「社會文化罪」與漢代彩俑的對比，引人深思。