「母親對孩子的愛像垂下的柳條，是那樣溫柔的，是那樣遷就的，是那樣俯首含笑的，是那樣安祥無聲的」，如此熨貼、溫馨的母愛，寫真地描述我幼年生病時，母親在我心上鏤刻的感受。若問我什麼是我此生最早感悟到最深切的歡喜和幸福？無疑是我生病時。

母親晚年，深受中風、肺積水腫脹、中度糖尿病之擾，雖請卓媽住在家裡方便照護，但每當我授課晚歸時，母親仍會獨坐客廳等我回家。

我常說：「媽，這麼晚了，為什麼不先睡呢？」她總回說

：「等你回來，我才安心。」有回她竟說：「我等你幫我剪指甲。」修剪中，一不小心剪得深些，淌出了血，媽卻先我而說：「不打緊，我不痛，你的手觸摸到我，就是我的安慰和溫暖。」

母親即使病痛纏身，仍是那樣溫柔、慈善。母親教會了我什麼叫做「給人歡喜」，從她那兒，我體悟到從痛苦心靈中湧出「給人歡喜」的價值。

早先在國外讀書和工作，一度感到莫名的孤寂和飄搖，詩，常是我的慰藉。

有次翻閱到杜甫的〈茅屋為秋風所破歌〉，寫到「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具歡顏」，我有盈眶的百感交集淚。

杜甫官場失意，連帶家庭離散，何等委曲和落寞，偏又遭秋風肆虐蓋頭的茅屋，但他心靈深處萌發的大願竟是廣建大廈千萬間，庇護天下寒士，「給他們歡喜」。他不忍人間疾苦，才能發願給需要的人歡喜。

一八九八年，盛年三十四歲的知識精英譚嗣同，毅然決然以身證法，莊嚴地「不忍列強瓜分，不忍生靈塗炭」，服膺維新變法之義而求仁得仁。維新失敗，英年早逝，「常使英雄淚滿襟」，亦如陸游之「但悲不見九州同」、范仲淹的必也「先天下之憂而憂」、林肯的「分隔的住屋不能長久，分裂的國家不能長存」等悲天憫人的心靈，才能萌發「給人歡喜」的願心。

我們周遭可有貧窮、飢餓、哀哭及遭恨惡、拒絕、辱罵、拋棄的人？我們如何給他們感受一絲有福的可能？如何具體又實際地給他們一些歡喜？其實就在舉手投足、起心動念的慈善心。