十年前，隆彰把他那源自己身孜矻的讀書耕耘，間歇的「學而時習」的踐行，觀照了時代心靈的渴求，化成一種自我的生命託付。將所練就的工夫，貢獻給邀請他說法的遠近大小機關團體。把讀書會的組成、帶領討論的方法，以傳教士般的熱忱，讓自己的形跡滿透臺灣各鄉鎮。

從說法的經驗，他把教學的心得，幾經縝密的反芻、苦心的琢磨，像湘繡師傅的巧手，織錦了《讀書會結知己》這本書。讀書的編織架構、內容鋪陳，呈現了受物理學訓練，要求嚴謹理序的素養，確實曾幫助了許多嚮往書香社會的願景，熱中組織讀書會，卻苦於典範難尋的有心人。好書的評斷之一是，一本書的訊息是否對應了社會的需求。

就在此時，佛光山開山宗師星雲大師，以恢弘的氣魄、壯闊的瞻矚，祈願臺灣社會處處洋溢書香的芬芳，於是敦促弟子籌畫成千成萬的讀書會。大師的睿智是預見透過人間佛教讀書會的交心互動，彼此可以互學做人處事的道理，激發人與人之間相互對待的智慧，進而無形地催化書香社會的形塑。於是，有佛光山人間讀書會之德成。負責讀書會的執行長覺培法師，是位積極主動卻又謙恭有禮、慧黠沉穩又熱情包容、知行一貫、劍及履及的上善人才。他仔細地搜尋讀書會團體的資訊，善巧地造訪了負責松下素直友會「也是讀書會」的總會長，洪建全文教基金會的董事長簡靜惠女士，他倆惺惺相惜一拍即合。

原本好學又有長期帶領讀書會經歷的她，也順邀了隆彰共襄盛舉。就這樣，善緣和合地展開了新的十年的書香社會運動。隨著佛光山人間讀書會推動的巧緣，十年來，隆彰一本初衷，持續講解、說法、展示，助耕讀書會之經營和帶領人培訓。在教學相長的切磋中，他再度咀嚼、再度深化其中的訣竅和奧妙。溫故而知新中，他把創見後的智慧，綴成文字篇章，陸續發表於人間福報專欄。於是孕育了這本新書—《嚮往美感的讀書會》。

如果說《讀書會結知己》較傾向是本教戰手冊，呈現的風格偏向嚴肅的說理鋪陳和思維，著重帶領步序的推演。那麼，這本新書的韻調，更像是溫煦的老樂師，憑其熟稔的樂理造詣，期許樂團成員將專持的樂器特質，奏合出每一樂章的樂魂。此書的文氣是柔和的、諄諄然的、邀約的。

匯集成書的每一篇章，無不緊扣著「對話精神」。以對話的心靈，嚮導著每一參與讀書會的個體生命。透過相互的聽納、回應和互敬，體會到讀書討論的理趣，讓萌發出的智慧溫潤彼此的心靈，明白了為何每一個生命都值得尊重。當然，全書仍保存了隆彰一貫的思維理序，但讀者可以特別注意到每一篇章的結語段，作者苦心積慮地提醒學習帶領人，可千萬得從「心」法出，也要由「心」法回。這正是領導人最最需要的修煉，卻又常常被遺忘的。這個時代，「利得」（Aquisitiveness）已然成為人們行事作為的核心關懷，大多的學習騖求「術」的工具掌握，而忽略甚至無視「人」才是存在的根本價值。帶人帶心，才是領導人永恆的源頭活水。

此書由香海出版社發行，真像是為此書抹上一道淵源的彩虹。隆彰與我共修多年，他讓我優先拜讀全書的文稿，留在我閱讀心懷裡的感受，像是欣賞到、享受到一席豐美的饗宴。其實，讀書會的參與，原可以是美好的心靈饗宴啊！