佛陀說：「空」。空才能容人、容事、容物、容一切。尤其空不礙有，創出了真空生妙有的境界。

國父說：「天下為公」。唯有「公」，才能有立足點的平等，才能夠共同擁有、共同享用的美景。

天下為公，現在講起來不算什麼，但當帝王年代時，是要砍頭的。

老子說：「吾有大患，唯吾有身，吾若無身，夫復何患。」如果把這句話作進一步的延伸推敲，可見自私自利是宿世的劣根。歷代王朝的覆亡，無不敗在上下交征利、貪腐成風，只圖一己之私，罔顧民生疾苦。

國民革命志士之所以越挫越勇，始終保持旺盛鬥志，創建亞洲第一個民主共和國，有賴領導人的清廉、親民態度與恢弘氣度，所產生的凝聚力量。

國父壯志未酬，仍念念為蒼生，念念為革命。期勉後進：「革命尚未成功，同志仍須努力。」

「革命」用一句佛門用語，就是使眾生「離苦得樂」。

「和平、奮鬥、救中國」的遺言，像是耳提面命的叮嚀。兩岸的官方及民間，同予欽敬，兩岸直航，大陸開放來台旅遊，有些團體就指定到國父紀念館致敬，絕非偶然。

如今台灣的民主，已形成兩黨政局。這是純西洋的產物，移植本土，水土不服，在所難免。

第一次政黨輪替，人民寄予厚望，但八年下來，百姓吃足苦頭。及至瑞士洗錢案暴發，才明白原來瘦了黎庶，肥了權貴。

選民覺醒，促成第二次政黨輪替。新政伊始，面臨國際原油價格飆高，世界經濟景氣普遍低迷，幸好一改過去鎖國管制，更張為鬆綁開放，讓台灣走出去。

我想起《人間音緣》星雲大師作詞，公開徵曲的一首歌（一半一半）：

白天一半，晚上一半；善良一半，邪惡一半；

男人一半，女人一半；真的一半，假的一半；

白天一半，晚上一半；善良一半，邪惡一半；

男人一半 ， 女人一半；真的一半，假的一半。

佛的世界一半，魔的世界也一半。

你一半，我一半，這個世界，誰也無法統一另一半。

努力好的一半，壞的一半自然減少。

接受美好的一半，包容短缺的一半。

努力好的一半，壞的一半自然減少。

接受美好的一半，包容短缺的一半，才能擁有全面的人生。

大師的法語，總是開人智慧。

（劉學慧、彭寬怡／整理）