文／毛蔚領

對於徒具形骸、庸碌無為的人，我們常以「行屍走肉」一詞形容，殊不知，其原意其實與學習有關。

東漢學者、教育家任末，字叔本，蜀郡繁縣（今成都市新都縣新繁鎮）人。自幼勤勉好學，十四歲時背著書笈，不懼路途險阻，四處拜師求學。他常言：「人若不學習，如何有所成？」

因手頭拮据，他不惜在樹下搭茅屋，削荊條作筆、用樹汁作墨；晚上藉著星月看書，若光線實在不足，就綑綁麻稈、蒿草等易燃的植物當作照明火把。任末刻苦自學成為大家後，讀書每有意會，就寫在衣服上記錄下來，跟隨者欽佩他做學問的態度，輪流為他替換乾淨的衣服，實乃藉機一窺究竟。

任末年輕時曾與友人到處遊學，通曉《五經》，對西漢轅固生所傳《齊詩》特別有研究，在洛陽教授學生十餘年。友人董奉德在洛陽病逝，因家境窮困無法回鄉埋葬，任末便用鹿車（輕便可單人操作的小車）將棺木親自送回董家祖墓，一時傳為美談。

回到家鄉後，蜀郡太守仰慕任末品德，聘做郡守幕僚，他稱病未去。不久，任末的老師去世，他不顧路遠前去奔喪，卻在半途病歿。臨終前，任末對同行的侄兒任造說：「你務必把我的屍體送到老師家門前。如果人死後有知，那麼我為老師奔喪，已盡了弟子之禮；如果死後無知，將我埋在土裡，我也滿足了。」

《新繁縣志》和《新繁鄉土志》均有記載任末的事跡。身為經學家，嗜讀聖賢書的他，死前特別叮囑學生；「不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」其語，不正印證了「活到老，學到老」之言？莊子也說「吾生也有涯，而知也無涯」，縱然學習的過程艱難不易，但只要持之以恆，日積月累終必見成效。

如同南宋理學家朱熹所說：「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。」如今AI當道，為學習提供了許多助力，只要抱著「茍日新，日日新」的態度，虛心進修提升，定能應對瞬息萬變的潮流局勢。