民國三十四年十月二十五日，台灣地區的日本軍隊在台北公會堂（現今中山堂）遞交投降書，台灣省行政長官公署正式成立。為了紀念這一歷史時刻，中華民國政府訂定十月二十五日為「光復紀念日」，後改稱為「台灣光復節」。

今天是台灣光復八十周年紀念日，儘管是具意義的整數紀念年份，但中央執政當局並沒有什麼慶典或紀念活動，只有一些學界與民間團體自行舉辦論壇或紀念活動。

反而是大陸官方今天高調在北京舉行「紀念台灣光復八十周年大會」，並廣邀台灣人士參加。這顯示，兩岸對「台灣光復八十周年」這一重大事件，無論在歷史敘事、主權認同、政治定位等許多方面都在轉變，而且更牽涉複雜敏感的政治角力、歷史詮釋、意識形態的分歧等。

許多民間人士擔憂，如果台灣官方不積極紀念，我們的社會可能逐漸喪失對這段重要歷史的主體詮釋權與共識。也因此，雖然二十五年前，因為實施周休二日政策等因素，光復節等七個節日不再放假；但在立法院國民黨、民眾黨黨團強力運作下，今年起光復節又重新被列為國定假日。

二戰的結果，為台灣帶來不同的政權更迭，對於台灣社會而言，「台灣光復」承載的不僅只是終結日本統治、台灣回歸，更是一段極為複雜的歷史：殖民、戰爭、接管、轉型、民主化等。如今再加上美中博奕、地緣政治的爭議，讓此刻的社會對於「台灣光復」意義，出現益發分歧的解讀與詮釋。

例如，賴清德總統的「終戰紀念日」談話，令許多族群聽起來像在崇美媚日；美國在台協會提出「戰爭前後的各項文件都未決定台灣最終地位」說法，也讓很多人覺得刺耳。

民進黨祕書長徐國勇甚至公開說出「沒有什麼台灣光復節」，更讓許多人感到荒謬與憤怒。各政黨的對立與分裂，突顯「台灣光復」的意義混亂與偏執。

在這樣的背景下，台灣光復既已跨越了數個世代，不同主張者也已各自充分表述其史觀，如今應是努力逐步建構社會共識的重要時刻。

在台灣光復八十周年的今天，我們需要以包容、尊重、反思為主軸，來紀念、討論、對話，藉由社會共思這八十年來台灣一路走來的歷史脈絡，進而逐步凝聚台灣內部的共識與和諧，避免社會的撕裂與對立。

這應是一個攸關全體台灣社會永續發展的共構歷程，而非各自表述與割裂的選擇性解讀。

尤其對官方來說，更應主動展開建設性對話，例如可與學界合作，藉此契機，討論和平、歷史記憶、促進對話、重塑社會等公共議題，逐步建構族群和解、社會共識、具宏觀視野的未來台灣。

當前台灣社會需要的不是忽略與遺忘，而是反思與理解。大家共同以包容與尊重為出發點，體認這段歷史的複雜，進而找到一起前行的方向。

從民國三十四年到一百一十四年，台灣歷經無數的動盪與成長，才成就今日的民主自由島嶼。

這一切得來不易，背後是無數前人的共同努力。但我們的民主、自由、和平、永續，都是需要世代接續、共同守護，從紀念與反思歷史中，我們要找到凝聚社會繼續穩健前行的力量。