美國《紐約客》近期刊登了一篇知名編輯兼作家約書亞．魯斯曼的評論文章指出，AI不只提供了文化消費的內容，透過影響人們的思惟與喜好，可以形塑文化；該文憂心，AI已不只是工具，而是直接「接管了文化」。

著名日本遊戲設計師小島秀夫也有類似的擔憂。他在新近發布的遊戲中，對人類過度依賴連線與演算法的生活提出警示，小島秀夫說，「人們將決策權交給了演算法與AI，非常值得警惕」。

根據《哈佛商業評論》所做的調查，人們使用AI的主要目的已出現明顯的變化。二○二四年的前三名分別是產生新點子、療癒和陪伴以及為特定目的搜尋，到了二○二五年，療癒和陪伴已躍居第一，其次是梳理生活，第三是找到人生的意義，這三大目的可以說都與人的心靈需求有關，令人感到意外，AI明明沒有生命，卻竟然為許多生活陷入茫然的人，提供了情緒價值、有時還成為他們的心靈寄託。確實已有專家觀察到，很多人把ChatGPT當作好朋友或心理諮商對象，會跟ChatGPT說心事、尋求建議等，人與機器之間的界限似乎逐漸模糊，AI甚至取代了人。     　

所以會出現這樣的現象，很大一部分原因是人們不自覺地耽溺於科技的便利性、全面性與誤失低這三大特點，養成了依賴演算法和AI過生活。約書亞．魯斯曼和小島秀夫都注意到，現代人從一早起來就被演算法和AI制約：出門該走哪條路、搭什麼車、到哪家餐廳吃什麼、看什麼電影、讀什麼書、聽什麼音樂……演算法都會直接告訴我們答案。

以往沒有演算法主宰我們的選擇與決定時，生活裡總有因直覺或好奇所帶來的偶遇以及人事物，但如今人們的生活少了很多「不確定性」；對此，小島秀夫覺得有絲絲遺憾，因為他認為，人生最珍貴的瞬間，往往就是來自於突如其來的經驗，「如走錯路誤入一家陌生的咖啡館、意外認識的新朋友等，這些都是真正構成人生更為精采與值得期待的要素」。然而，當人們愈來愈習慣「凡事問谷歌大神」後，這樣的意外顯然也就愈來愈少了。 

到了AI時代，情況更令人擔憂，因為AI不只推薦，還直接生成各種內容，包括新聞摘要、影片腳本、繪圖，連完整的小說都可以靠AI完成。然而，出於AI的作品並不是來自藝術能動性，而是從被確認的「模式」中生出，因此AI常常會流於公式化，缺乏獨特靈魂。當人類生活中的AI產出快速增加，那麼，我們還能享有多少真正的創意？約書亞．魯斯曼與小島秀夫一樣，強調真正能夠打動人心的創作與藝術，往往來自於「偶然、衝突甚至錯誤」這些混亂過程；這些不可預期的意外，常會帶來珍貴的靈感、創造打動人心的火花。

AI助理不但會「投我們所好」推薦生活中食衣住行育樂的各種選擇，還會生成內容、成為我們的文化內涵。與AI共舞的世界或許方便、快速，但AI終究難以完全取代人類的情感深度，若是過度依賴AI，恐將壓抑許多生而為人的真實經驗與寶貴體驗，也將稀釋人與人之間透過分享而產生的共情。因此，有意識地避免AI全方位地滲透到我們的生活，已是現代人的必修課。