文／本報綜合報導

摩利支天菩薩坐騎之所以是豬，蘊含著深厚的宗教文化意義。從印度傳統文化來看，豬在印度教具有一定的神聖地位。按照印度傳統習慣，村莊裡的豬在清晨都會被清洗乾淨，用以宣告破曉的到來。摩利支天作為光明的象徵，坐在由七頭豬拉著的雙輪戰車上，也被稱作「金色破曉女神」，這不僅是其神聖的體現，也是菩薩與日出、光明密切相關的象徵。

三教共尊 與豬因緣

在印度，那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。關於印度教金剛亥母的傳說，其中就有一豬面。在藏地，金剛亥母被認為是摩利支天的化身，豬作為摩利支天的坐騎，也被視為神祇的一種標識。而在漢地，亥代表豬，這也與摩利支天的豬形坐騎形成了一種文化上的呼應。

從佛教造像而言，坐騎與所持法器都有特殊的寓意，摩利支天乘坐在七隻金豬拉的戰車上，代表菩薩的大威神力能克服障礙，戰無不勝。

摩利支天菩薩的豬形坐騎是多元文化融和的結果，既受印度教影響，也有大乘佛教的宗教象徵，還融和了民間信仰與傳說，由此構成這一獨特的宗教文化形像。