文／本報綜合報導

古代中國佛教徒以佛經義理為基礎，創造了漢地佛菩薩造像藝術，無論是造型，還是線條的美學。而佛陀微笑傳達的是深層的領悟與內在修為，一抹淺淺的微笑，呈現出佛陀的慈悲與智慧。這種由內而外所散發、富有深意的古意笑容，成為佛像藝術的底蘊。

微笑莊嚴盧舍那佛

唐代興建的龍門石窟盧舍那大佛，位於河南洛陽龍門西山南部山腰的奉先寺，向來以神祕微笑著稱。該洞窟龕制為一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，一鋪九尊式組合，窟內壁面裝飾浮雕較為繁密。主像高十七公尺有餘，是龍門石窟中規模最大者。立足佛像下方，目光不知不覺就會被吸引，此微笑莊嚴富貴，讓人倍感溫馨與鼓舞。

氣宇軒昂禪定佛

建於北魏的第二十窟是雲岡石窟最輝煌之作，窟內壁面裝飾繁密。主像高十三點七公尺，具有印度犍陀羅渾碩健壯的藝術風格。大佛氣宇軒昂，勁健的微笑透露出威嚴凌厲的帝王氣象。壁面浮雕以及佛衣衣紋雖然富於變化，但都趨於平面，立於佛前，人們很自然地將目光停落於佛的頭部，精緻的面容使得主佛的微笑表情成為整窟的焦點。

拈花印心釋迦佛

四川歷史名城資中（古稱資州）東岩二號窟拈花佛，建於南宋紹興年間。該窟一龕兩像，一佛一弟子，佛是釋迦牟尼佛，弟子是大迦葉。大佛目光下視，抿細的嘴唇與嘴角的笑意盡藏玄機，是一種通徹投契的微笑，與舉花的手姿相呼應。此「拈花微笑」石雕造像在中國石窟中較為罕見，微笑是此窟的主題。宋代佛教從出世轉為入世，世俗化的藝術形式樸實無華，微笑也顯得平淡而微妙。

解脫自在涅槃佛

位於中國四川安岳臥佛鎮的第三號釋迦涅槃造像，巨佛身體扁平，疏朗的衣紋線牽引視線，突出光潤的臉部，身軀僵直平板，沒有扭轉動勢，塑造顯得羸弱，卻反襯出方圓的臉龐及唇邊微笑的盎然生機。該像成於盛唐，高度繁榮的社會，藝術氣氛具有深鬱的浪漫氣質，此時佛教造像同樣富有濃情和感染力。

臥佛頭身比例八比一，符合中國古代繪畫中臥式形像的要求，其「秀骨清像」風格尤甚，給微笑平添東方風韻。距地五公尺，長二十二公尺的規模，給人震撼的是如此巨作刻在崖壁上，若非精雕細琢，很難有精采的創作，但此像卻運用概括粗獷的手法，透過巧妙合理的布局與節奏，顯得自如傳神。

神祕含笑盧舍那佛

據資料記載，在中國山東境內的諸城（古稱密州）城西有一座建於唐代的龍興寺，從地下挖出一尊數千斤重的碩大佛頭，高一點三二公尺，重約兩噸，石灰岩質地，頭頂飾細密螺髻，下顎處有「心」形吉祥痣。這座頭像是圓雕盧舍那佛像，其面相方圓清秀，五官寬大，展現北朝佛造像藝術特徵。

這尊盧舍那佛造像雖然僅存頭部，其寧靜含蓄的微笑顯得格外神祕，其微笑表情極具感染力。當時正是中國佛教造像走向世俗寫實的過渡時期，其碩大的形體藝術造型和精湛的雕造刻工，被冠以「北朝第一笑佛」。