文／本報綜合報導

兩漢時期，佛教自印度傳入中土，佛教造像藝術也隨之落地中華。縱觀世界宗教藝術史，中國佛教造像藝術表現的笑容，精采紛呈。站在佛像前，無論是否信仰佛教，抬眼凝視都會被佛像的莊嚴所感動。那微笑像是無形的風，吹拂心靈，滌盪世間種種煩惱。

人們用石雕、彩（泥）塑、木雕、銅鑄、瓷塑、繡像、緙絲、乾漆夾苧等豐富多元的形式，呈現佛造像藝術之美 。在中國歷代工匠的藝術創作中，佛像擁有莊嚴和諧的美感，所有外在形式表達的是超脫、安寧、和諧，也寄託著歷朝歷代信眾心中美好的願望。

從佛經看佛微笑

據《佛說處處經》：「佛笑口有五色光出者，有五因緣：一者欲令人有所問，因所問有益故；二者恐人言佛不知笑故；三者現口中光；四者笑諸不至誠；五者笑阿羅漢守空不得菩薩道。光還從頂上入者，當示後人大明故。」佛陀的微笑，在佛教藝術和經典中，蘊含著深刻的意義，那不僅僅是一種表情，更是一種智慧、慈悲與對眾生解脫的期盼體現。

佛陀微笑時口出五色智光，原因是希望有人發問能利益眾生，或擔心人不知佛笑的原因，而且從口中現出五色智光，也笑眾生不誠心，甚至是笑阿羅漢及小乘執著空無，無法入菩薩道。

釋尊開示說法時會環顧大眾、微笑、放光加持大眾。五色光是指五種智慧之光，即白光、紅光、藍光、黃光、青光，此光明可以加持眾生，使其增長福慧，身心安然自在。