文／星雲大師

根、塵、識的管理

在世間上，每一個人都是主體，衣食住行等外境是客體，主客相處融洽很重要。但是人往往「講時似悟，對境生迷」，向上、向善的力量很薄弱，向下、向惡墮落卻很容易。

說到人生和宇宙世界的關係，人有眼耳鼻舌身心「六根」，所謂「根」，有生長的意思，「六根」接觸到外境的「六塵」色聲香味觸法，就會產生六種認識，稱為「六識」。例如：眼和色接觸，就有眼識；耳和聲接觸，就有耳識；鼻和香接觸，就有鼻識；舌和味接觸，就有舌識；身和物質接觸，就有舒適、不舒適的感覺；心和萬法接觸，則會連結過去、現在、未來，生出種種思想和看法。

所謂「根、塵、識」，六根是屬於生理的，六塵是屬於物理的，六識則是屬於心理的。人生在世，就是生理、物理、心理的周轉，彼此相依，互有關聯。

六塵有好有壞，就看我們的心要領導眼、耳、鼻、舌、身「五根」做好事或做壞事。假如面對外境，沒有分別是好或壞，而胡亂地隨境所轉，那可就危險萬分了。所以，要能將生理的六根保健好，善用心理的六識，知道六塵的好壞輕重，如此，才能「得人者昌」，否則就「失人者亡」了。

總之一句，六塵不一定都是不好的境，就看你怎麼去運用，可不能不善加分別哦！「根、塵、識」在人生的管理裡，也是非常重要的。

給人因緣的管理

人的一生，光是接受別人賜予，表示自己貧窮；歡喜給人，與人結緣，表示自己富有。換句話說，一個懂得感恩的人，凡事總想如何回饋人，心裡必定富有；不懂得感恩的人，縱使擁有萬千財富，也還希望再增加、人家再給予，內心必然貧窮。因此，人生的貧富並不是以數量上的有無來衡量，而是以心量上的有無作為標準。

在這個世間上，有的人是接受別人的緣分而成功，有的人是與人結緣而成功，當然後者占多數。在佛門裡，經常勉勵人要「廣結善緣」，凡事都應該給人一點因緣，何況人到世間上來，父母養育我，給了我多少的因緣；老師教育我，給了我多少的因緣；士農工商供應我衣食住行，給了我多少的因緣，這個世界給我的這麼多，我又怎麼能不給人因緣呢？

人家給我，我要心懷感恩；不過，我給人家，也要感謝對方接受。能有這樣的胸懷、心量，結緣、施捨的功德必定是不可限量。

所謂「感動的世界最美麗」，對於人家的好人好事，我要感動，而我自己也要做一點好人好事，給人感動。這一個社會，就是要這樣彼此感動來感動去，互相結緣。無論說的是管理學也好，人我來往也好，或者彼此建立友誼也好，都沒有比給人感動、與人結緣更美好的了。