文／妙南法師（佛光山叢林學院院長）

日前有殊勝因緣，隨行佛光山宗長心保和尚前往印尼關心弘法。在一段開示中，保和尚提到：「不論人事物，只要走過都會有印象，感到熟悉。修行也一樣，相應於什麼佛法？比如六度四攝，會啟發對佛法的體驗。」「熟悉」、「相應」的概念，相應於佛法中「成熟眾生」，心裡特別震撼。

我思考在自己心中，熟悉的概念都是什麼呢？作為一個修行人，我又成熟了自己怎麼樣的根性？保和尚接下來舉了一個例子，他說：歡喜布施的人，肯得「給」，能放下，必定相應於「空」；空就是大乘佛教的「般若」，所以開山祖師星雲大師說：「以空為樂。」因為六根接觸六塵不執著，就會有力量。最後保和尚說：「真的可以照見五蘊皆空，能了解空，就會心樂、心淨、解脫。」當下慶幸相應於般若空性的我，也正在成熟自己的根性，所以聽來感到特別法喜。

在學院，常有同學問我，出家是不是一定很好？打坐是不是一定要很久？突然有一種感受：真正的解脫在體悟、實踐緣起性空。如佛法比喻頭髮為「三千煩惱絲」，若不思惟、不相應於空性，便只能是理髮師而不是修行人；雙盤、坐了很久不動，充其量也只能是體操選手而不是禪師。

於是打坐、落髮是過程、一種身分的抉擇；以空性般若為體，以打坐、落髮為相，最後開啟安穩起心動念的用，在修證的過程中，體、相、用相輔相成，空性的體悟原來也是一種逐步成熟的歷程，直至成佛。

在印尼的一周，保和尚帶著大眾圓滿了弘法使命：走過婆羅浮屠的藝術文化之旅；印尼佛學院揭牌、印尼佛教大學的教育交流論壇，經歷教育思想的淬鍊；在印尼的佛教村完成皈依典禮，兼具慈善與共修的慈悲關懷和智慧；村民們莊嚴善良的臉孔於腦海中，體現了一分清涼的喜悅。最後我們在棉蘭分享「星雲大師與人間佛教」的智慧，圓滿三皈五戒。

細細體察，發現在人間淨土中，我們的揚眉瞬目、身口意都融攝了文化、教育、慈善、共修︱︱佛光山四大宗旨。感謝開山祖師的大智慧作為我的依止，不至於迷路；感謝在保和尚的帶領中，眾緣成熟了我的根器，美其名是弘法，其實正是自我修正與成熟的歷程。

此行最驚豔的是在印尼佛子身上，看到「本來無一物」的清涼法喜。佛光山印尼佛學院簡單質樸，學生在覺誠法師的帶領下，謹守鐘板訊號，朝暮課誦、威儀挺特的插班、走直角；佛教村中，八歲小孩迎請保和尚的一分定靜，我聽賢淨法師說：「他們一次就會了！」如法得讓我們喜出望外，羨慕他們不假分別，卻更加成熟、貼近於人間佛教。

於是一位人間行者，哪怕只是排班、出坡，若能時時覺察無常、無我的空性，又何愁沒有動中的禪定？何愁不能證成人間淨土？感謝這一趟修行的旅程，值遇眾緣，成熟我的法身慧命！