文／梅開

《說文解字》：「楓木厚葉弱枝善搖，漢宮殿中多植之，至霜後葉丹可愛，故稱楓宸。」漢宮殿前多植楓樹，主要有以下原因。

一方面，楓樹是落葉喬木，經霜之後葉子會變成赤紅色，非常美觀；而當眾多楓樹葉片同時轉紅，一片紅火，更有著「鴻（紅）運」的寓意；此外，「楓」與「封」諧音，蘊含「受封」之意，這對古代帝王來說，自然感覺非常吉利。

另一方面，楓樹風姿楚楚，與漢宮幽黑的殿宇相映成趣，形成一種紅與黑的獨特視覺效果，這種美學風格影響了後來兩千多年中國人的審美觀，也成為東方文化的經典氣質。所以，漢宮殿前多植楓樹，既是為了美觀和吉利，也是受到當時美學風格的影響。

「宸」字，在中國古代乃指帝王的居所，象徵權力與尊貴，由於漢代宮廷常植楓樹，也因此衍生出「楓宸」一詞。

楓樹，又稱「楓香」，其葉經霜則紅，層層流丹尤為引人注目，故又稱「丹楓」。漢代宮殿多植楓樹，霜後的紅葉顯得華美喜慶，不但為宮殿增添了一抹亮麗的秋色，同時也賦予其獨特的文化氣息和詩意氛圍。

因此，「楓宸」一詞不僅體現了宮殿的莊嚴肅穆，更增添了皇家園林的詩意與韻味，不僅常在古代文學作品中被用來描繪帝王居所，之後也延伸成為朝廷與國家的典雅象徵。

想想，那幽深宮殿前一棵挺拔的楓樹，歷經風霜雨雪依然屹立不倒，不正是自然之力的最好證明嗎？漢代文人們看到這些楓樹，心中生出對大自然的敬畏與感動，再透過文學作品，把對楓樹的喜愛、對自然的敬畏都融入其中。因而，用「楓宸」這樣的詞彙來描繪宮殿，不僅體現了宮殿的莊嚴肅穆，更彰顯了自然與人文的和諧共生。

除此之外，漢代的文人們還常常藉由楓樹來抒發自己的情感，比如表達對時光流逝的感慨、對生命無常的嘆息等等。這些情感背後，也是對自然規律的敬畏和對生命的珍視。後來的文人墨客，以及一些在朝代更迭時守節不屈的官吏，更將「楓宸」意象引用到文學創作中，藉此表達自己的想法。

例如，三國時期魏國的文學家何晏，在其〈景福殿賦〉中寫道：「芸若充庭，槐楓被宸。」描繪了當時宮廷中充滿芸香和楓樹的美麗景象，讓人彷彿身臨其境，感受到那莊嚴又詩意的氛圍。

再如宋朝的大文豪王安石，在〈賀正表〉一文中提到：「臣尚依枌社，獨隔楓宸，紀念朝之班，竊慕封人之祝。」這裡，王安石就是用「楓宸」象徵朝廷，表達他對朝廷的深刻嚮往和忠心。

另一位明朝的顧大典，在《青衫記‧蠻素至江》中也寫道：「想楓宸昔年立仗，效葵忠敢上封章。」在戲曲中描述士子如同向日葵朝著太陽生長那般忠心耿耿，在朝中勇敢上書的情景。

到了明末清初，一位名叫錢謙益的官員，在《獄中雜詩三十首》中寫道：「豈有孤臣淹棘木，漫勞溫旨下楓宸。」表達了他在獄中的孤獨和對朝廷恩惠的感激之情，可謂字字含淚，句句斷腸。

從這些文學作品中我們不難看出，透過楓宸的意象表述，不僅展現了宮殿的莊嚴與自然美景的和諧共生，也表達了文人們對朝廷的忠誠，以及對國家深深的熱愛和期盼。