文／蔡宗霖

某日休假，突心血來潮帶著一本鄭板橋的書來個區域小環島，由中洲里開始，騎行蕭壠文化園區、台江國家公園、七股賞鳥區、國勝燈塔及月牙灣。夜宿背包客棧時，無意間發現一本《絕妙好畫：紙上飄清香──明清繪畫名品欣賞》，收錄了邊壽民的〈寒雁寄託江湖心〉。目前正是寒風颯颯的季節，台江河面亦有非常多的野雁，我又帶了一本鄭板橋的書，就這樣因緣際會下，認識了邊壽民的畫風及其繪畫思想。

「揚州八怪」活躍於清朝乾隆年間的畫壇，在美術史及清朝的斷代史上都是首屈一指的人物。中國歷代文人雅士若要求發展，一定要去經濟文化繁榮之地，清朝士大夫也不例外。揚州地理位置得天獨厚，位於長江流域和京航大運河的交界點，因此成了中國經濟發展最繁盛的地方之一。

揚州八怪的共同點，不僅是畫風不遵循古風，注重藝術個性，畫面主觀色彩強烈，強調寫神不寫貌，有耐人尋味的筆墨情趣；而且各個性格怪異，憤世嫉俗，不向權貴獻媚，往往因自命清高而窮困潦倒。於是，這些人為了生活，自然都會想辦法到揚州賣畫。其實揚州八怪並不只有八人，而能夠留名的皆有獨特的畫風，如鄭板橋畫竹、金農畫梅，邊壽民則是畫雁。

邊壽民，江蘇淮安人，以畫蘆雁馳名江淮，獨創潑墨蘆雁，有「邊蘆雁」之稱。所居「葦間書屋」多名流造訪，與華喦、鄭燮等交往甚契，人稱「淮上一高士」。張庚所著的《國朝畫徵錄》，說邊氏「善潑墨寫蘆雁，江淮間，頗有聲譽」。

邊氏的名言是：「畫不可拾前人，而要得前人意。」意義是說，在繪畫技巧及題材上不可「拾前人牙慧」，一定要以獨特的觀察，發現獨特的題材，最後用獨到的工夫與技巧表現出來。他與八怪如鄭板橋、金農等，也時有來往，鄭板橋也曾到訪葦間書屋，作〈葦間書屋詩〉相贈。

邊氏的〈無人看處圖〉，畫中自題：「秋風白雁下黃蘆，要作無人看處圖；廿載江湖邊塞客，於今衰鬢息菰蒲。」畫中有大雁三隻，最前一隻回頸仰首，張嘴長鳴；第二隻側頸低首，在沙洲草中覓食；第三隻則把頭埋入羽毛之中，正準備安睡。而我直到旅程結束返家，才懂畫中意境。

原來，邊氏透過回頭仰首長鳴大雁的姿態，將其視野拉向遠方，為的就是呼叫在畫面之外、天上飛行的那一隻。所謂「無人看處」，指的是牠們棲息的地方，不在「高位」，就沒有被獵殺的危機，可以自由自在；同時，藉由大雁的視線延伸到尚在飛的那隻雁，藉此抒發邊氏的壯志仍在，只是無人看到罷了。

本次出遊台江欣賞雁群，因緣際會讀懂了邊氏的畫。邊氏作畫憑藉一種獨特的觀察力，藉由動物的視野拉長畫境，一方面也抒發志向、寄託心情，不僅畫作有其獨特創意，觀畫的人亦有多層次的享受。不知道揚洲八怪的人，可單純欣賞雁群姿態；熟悉八怪軼事的人，則可進一步欣賞透過畫藝呈現的文人胸懷與遠大志向。