文／林少雯

〈百鳥飼杜鵑〉，出自古籍《博物志》。杜鵑鳥在中國古代也稱子規、杜宇，卻是一種讓人感覺很悲情的鳥，每聽聞杜鵑啼叫，就讓人就想到「杜鵑泣血」。

古代為何視杜鵑為悲鳥？相傳周朝末年，蜀國有一國君名杜宇，又稱望帝；他因為沒治好水患，只好將帝位禪讓給一位治水有功的臣子，自己隱居山林，最終悲憤鬱結而死。據說望帝死後化作杜鵑日夜悲鳴，直到啼出血來，還將花染紅了，而這也是杜鵑花的由來。因此古代騷人墨客只要寫到杜鵑，就象徵著悲傷。

杜鵑科的鳥類屬於孵卵寄生動物，牠們自己不築巢，而是將卵產在其他鳥的巢內，特別是鶯科的鳥，讓別的鳥媽媽為牠們孵出小鳥。但也有少數如走鵑、鴉鵑、犀鵑、圭拉鵑等，是自行孵卵的，會將巢築在高高的樹上或是較低的灌木中。杜鵑科的鳥身體細長，尾較長、腿強壯，大多以昆蟲為食，尤其喜食其他鳥類不愛的害蟲，因此是十分受到農家歡迎的益鳥。

鶴子曰：「杜少陵詩云：『生子百鳥巢，百鳥不敢瞋；仍為飼其子，禮若奉至尊。』」指百鳥照顧幼雛無微不至，彷若至尊，又云：「寄巢生子不自啄，群鳥至今與哺雛。」也是這個意思。

而文中所提的「杜鵑生子，寄之他巢，百鳥為飼之」，取材自杜甫的〈杜鵑行〉。盧元昌曰：「蜀天子，雖指望帝，實言明皇幸蜀也。禪位以後，身等寄巢矣。」嘆蜀帝化杜鵑之哀慘悲痛，含有感嘆唐玄宗失去帝位的寓意。」有詩曰：「眾巢效力飼雛饑，長養春風二月時；豈但蜀人思杜宇，銜恩百鳥不勝悲。」