文／林少雯

淨因寺沙門慧遠養一鵝，嘗隨聽經。每聞講經，則入堂伏聽。泛說他事，則鳴翔而出。

──唐‧韋述《兩京記》



〈鵝聽講經〉也是一個關於禽類聽經學佛的故事，這飛不遠也飛不高的鵝，很有人性，更有靈性，是一隻神奇的愛聽和尚講經說法的有情眾生。

這一幅護生畫出自《兩京記》這部書，內容是關於當代的高僧慧遠法師和一隻愛聽經的鵝。

《兩京記》又稱《兩京新記》、《東西京記》，為唐代韋述所撰，成書於唐玄宗開元十年（七七二），原有五卷，今僅存一卷。內容並載隋代開皇、大業至唐代開元年間的西京長安、東京洛陽，故稱兩京，對其街坊、官舍、園林及時人掌故多有記載，頗有時譽，今僅存長安部分。北宋宋敏求著《長安志》與《河南志》，多參考此書。

話說，慧遠法師在淨因寺講經說法時，他飼養的一隻鵝總會搖搖擺擺地穿堂入室，走到講堂找個位置，安靜地伏在地上專心聽講。講堂上其他聽經的法師和信眾早已見怪不怪，更不會有人把牠趕出去。

這隻愛聽經的鵝，可能前世是位修行人，這一世受因果業力牽引投生畜牲。雖然成了一隻鵝但習性未改，不忘念經聽經的功課，繼續前世的修行，所以聽到法師講經，很自然地就來到講堂安靜聽課。

另一個可能的推測，這隻鵝前世不是修行人，只是今生與慧遠法師結緣。雖沒有人形，但是在大師身邊經常聽到出家人課誦經文，受到薰陶，自然而然隨著法師們聽聞佛法，聽多看多了以後，讓牠成了一隻佛教信鵝。

鵝愛聽經？

牠真的能聽懂嗎？

說也奇怪，慧遠大師講經時，這隻鵝會走進來安靜聽講；當大師講完經，鵝就會起身嘎嘎叫幾聲，拍拍翅膀走出講堂。由此可見，這鵝當然聽得懂，否則怎麼會知道何時該離開呢？

有靈性的鵝，聽經時可能比在座的徒眾還更心無旁騖，也更了解經意呢！世間事無奇不有，鵝愛聽經也就不稀奇了。