佛子修行要有道心，學生讀書要能專心，成人做事要能真心。心，好比一座寶山，蘊藏無比豐富的資源，只要用心開採，就能取之不盡，用之不竭。只是，日常之中到底要如何「用心」呢？有四點建議：

第一、用善心為法：世間一切森羅萬象皆稱為「法」，法有善、惡，就看我們取什麼樣的法。〈七佛通戒偈〉云：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」；古德作「功過格」，日日自我反省；童子軍日行一善，作為實踐的方向；吾人又怎能妄自菲薄？因此，我們要發起善心：鼓勵安慰，給人信心；點頭問好，給人歡喜；隨口功德，給人希望；舉手之勞，給人方便，這都是用心可做的善事。養成習慣，內外一如，必定能為生活帶來無限的和樂光明。

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第二、用律心為戒：校規、法律是來自外在的約束，屬於他律；佛教的戒律，是發自內心的自我要求，屬於自律。戒律如交通規則，即使平坦如高速公路，如果不遵守，隨時有發生車禍的危險。同樣的，在人生旅途上，如果不持戒，隨時會有犯過招禍的可能。因此能在行為舉止上，遵守戒律，就能維護身心清淨，不違過失；能在待人處世上，守戒自律，就能不侵犯他人，自他和諧，人生才能幸福平安。

第三、用道心為體：道心是修持的根本，好比樹有了根，枝葉才能茂盛；有了道念，才能超越世間，不被紛擾所惑；有了信願，才能超越昇華，不被煩惱所轉。道心更是發起菩提心的動力，是在心甘情願，犧牲小我中，擴大自己；在無私奉獻，服務利行中，培養道德情操。以慈悲、忠誠、發心、承擔的精神服務團體、結緣大眾，必能自利利人，自他成就。

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第四、用仁心為用：仁就是慈悲，慈悲是淨化的情、昇華的愛，是無私而智慧的布施、奉獻和服務，是不求回報，成就對方。有仁慈心的人，處處為人著想；有仁慈心的人，時時護念眾生。古代高僧大德，如智嚴躬處癘坊、高庵看病如己，不捨一人；甚至像智舜割耳救雞、僧群護鴨絕飲，悲愍蒼生疾苦的精神澤及傍生，不但為時人所崇仰尊敬，也為後人立下仁慈心的楷模。

只要我們每一個人多用一點心，這世間會更淨化；多用一點心，這人間會更美好；這四點意見，讓我們一同用心。

第一、用善心為法，   
第二、用律心為戒，
第三、用道心為體，   
第四、用仁心為用。