文／宋玉澄

金門西浦頭有一座廟，白底紅字的「光前廟」三個大字極為醒目。廣場左右各站了兩位持槍衛兵，二十四小時全天候值勤，雖是塑像仍顯威嚴莊重，四周還插著青天白日滿地紅的國旗，彷彿軍營大門口的景象，極為特殊。

「光前」是人名，也是一位軍人。據維基百科記載：李光前，字帆夫，湖南平江縣人，畢業於中央軍校第十六期步科，歷練排、連、營、副團長晉升至團長。一九四九年十月二十五日在古寧頭戰役中殉職，時年三十二歲，陣亡時階級為中校代團長，中華民國政府追贈為上校。一九七六年，金衛部司令夏超轉呈民意，由國防部專案核准追晉為少將。

在華人世界裡，以軍人為主神的廟，大概就屬過五關、斬六將的關聖帝君，最有名也最普遍。可是在金門，不但有光前廟，還有光前溪、光前路、光前村。尤其在每年農曆九月八日，舉辦祭祀古寧頭戰役陣亡官兵時，村民抬舉著身穿草綠色軍服、戴著軍帽的李光前將軍神轎出巡，更是轟動地方的大事。

一九八六年，我在島上服務時曾去拜謁。記得當時廟小、四周凌亂，類如台灣多數土地公廟的形制。今年再去，廟埕完備、廟宇擴大，已不可同日而語。考其興革：一九五三年，僅在李光前團長陣亡處立有一碑；一九七一年正式建廟祭祀，稱為「軍府萬興公廟」或「軍府爺廟」；一九七六年擴建時改為「李光前將軍廟」；一九九九年改建成如今樣貌。

更有趣的，是關於李將軍的官職。國防部已追晉兩級，即由中校晉上校，再破格晉少將；但地方無法認同，於二○一二年由民間自行追晉為中將，就是現在看到的中將服。另外，軍方僅以烈士之名入祭忠烈祠，與在金門立碑立廟且香火鼎盛的待遇，亦差異甚鉅。

其中原因，不在中央與地方的距離，在民心。

如今，每年農曆九月初七、初八，西浦頭村民都會作醮，與地區政要一同祭祀李光前將軍與其他戰死英靈，感念他們的犧牲奉獻與對地區安寧的維護。