文／星雲大師

常有人批評佛教徒拜偶像，我覺得這句話是不對的。人要有偶像觀念，才有學習、效法、尊敬的對象；中國儒家有謂「見賢思齊」，若心中沒有偶像，就沒有學習的對象。偶像，有形式上的偶像，有觀念上的偶像，可以說每一個人都有偶像的崇拜；不崇拜偶像，形式上的、觀念上的偶像都沒有了，則人生何所依附？

因此，偶像的觀念人人都有，例如有人把你父母的照片用腳踩，你一定會很生氣地問他：「為什麼侮辱我的父母？」「那只是一張紙，計較什麼？」你一定說：「那是我的爸爸、我的媽媽。」因為他具有一個代表性。

又如不講崇拜偶像的耶穌教，也絕不容許耶穌像、十字架被褻瀆，這就表示他們也有偶像的觀念存在。還有，同樣一塊布，做成鞋子就穿在腳上，做成帽子就戴在頭上；如果有人反將鞋子戴在頭上，你一定覺得很髒。一塊布，做成國旗，就有人願意為它犧牲生命；因為它代表的不再是一塊布、一面國旗，而是一個國家民族心中的價值，這都是偶像的觀念。

圖／unsplash

在佛學院求學時，我常聽學長提到太虛大師、弘一大師、圓瑛大師、虛雲和尚等高僧大德的事蹟，他們講得讓我心嚮往之。雖然這些大德我沒見過，可是他們卻一一浮現在我的面前，讓我這一生不敢放任、隨便，因為這些大德都在看顧著我。所以，當融會了大德的點點滴滴，就會知道將來應該走什麼路。因此，心中建立了「聖賢偶像」的觀念，也是重要的人格教育。我覺得現在的年輕人應該要樹立偶像的觀念，要有學習的榜樣，要親近五十位善知識，記住他們說過的話語，並進而學習、效法。

不過，雖然佛教在隨順世間法上，主張人要有偶像的崇拜，但在第一義諦的教義裡，則沒有偶像的觀念。正如一個人，過河時需要船筏，一旦過了河，就不必背著舟船走路了。

唐朝的丹霞天然禪師，因為天氣寒冷，有一天就將佛殿裡木刻的佛像拿下來燒，糾察師一見，生氣怒斥：「該死！怎麼將佛像拿來烤火取暖？」

丹霞禪師說：「我不是烤火，我是在燒取舍利子！」

「胡說！木刻的佛像哪有舍利子？」

「既然是木頭，沒有舍利子，就多拿一些來烤火吧！」

在丹霞禪師的心目中，佛陀的法身遍於整個宇宙虛空，而保護佛像的糾察師則沒有認識佛性，反而丹霞禪師才是認識佛陀的人。

總之，佛教徒拜佛，不是盲目地崇拜偶像，而是與佛接心的過程與方便；偶像不僅是外在的一個形象，更要建立在我們的心中，作為思想的啟發、立志向上學習的榜樣。禮拜、崇敬、仰慕偶像有助於凝聚信仰力量，使我們的心靈有所皈依，生命得到護佑，私我的情感得以擴大昇華。偶像的學習，是一種內在轉化的力量，使我們擁有正念，在道業的修學上不斷的思索與進步。

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