「老人家，為什麼人老了有很多的習氣，你卻沒有？」六年級的問三年級的同參。

「小朋友，習氣是因為執著，不只人老了才有，年輕人也會有；要學習放下。」

修行就是要逆習氣，逆生死流，學習活在當下。

回想自己，一般人容易患的三種毛病：孤癖、潔癖、怪癖，樣樣俱全，只是多分和少分而已。

學佛，受菩薩戒之後，把自己本具的大眾性格顯發出來，不再孤癖，喜歡獨處，而是以眾為我，熱心的參與活動，護持道場，廣結善緣。體會寧靜並非向外在的環境找尋，而是由內心去尋找，出家更是由小小的家，變成大眾的家。

由學佛、入佛學院，進禪學堂參修而調整改變自己的潔癖習氣，不會因換床舖或聽到打鼾聲而睡不著，也不再一有放香日，就洗洗刷刷的忙個不停。不跟隨習氣，只讀自己的心。只要覺知還在，這時，內心會有聲音告訴我：

「都出家了，還有什麼放不下的？」

「如果是在墳場過夜怎麼辦？」

習氣使我們的心不能平靜，如果縱容自己的想法，就必須經常與無明對抗。放下它時，則能領悟不執著的輕鬆與舒適。

從小接受家庭、學校的嚴格教育，讓我培養出守本分、守紀律的嚴謹個性。僧團如大冶洪爐，對我而言，剛開始會有「看山不是山，看水不是水」的現象，不知我慢山高，所依賴的自我意識，好像那塊沉重的石頭，壓得我鬱鬱寡歡。心，開始掙扎；苦，不時顯現。

我知道參禪要往內觀，覺察自性本自清淨，只要收攝六根，不隨著慣性反應，當下就可以滅苦。況且每件事物都一直在變化，不可能永遠圓滿或可靠的。如此，以開放的態度對待一切事物，發現「法」它沒有消失，執著「我」，則輪回跟著轉動。

想想：我是眾中的一個，有一份責任，不能當個自了漢，清楚看到這一點，就無須有任何的忍耐或勉強了。真正的修行並不容易，唯有違抗習氣，做與感覺相違的事，才能對抗煩惱，擺脫痛苦。我們常深信這顆心屬於自己所有，事實上，它只是個騙子，將我們引入貪、瞋、痴之中，我們已被愚弄了無數世、無數劫了。

「你最近很有笑容。」老師說。

「老師，我找到自己的問題在那裡了！」

「找到自己的缺點，還要肯對治，不要讓自己有框框。」

「謝謝老師！」

禪，如夏天的蟬，要脫殼，要蛻變，才能再生。