文／星雲大師

今天繼續講「怎樣做好一個在家護法居士」？我剛才稱呼你們為護法居士，居士上面加「護法」二字，就是說佛法需要你們來保護。

佛陀在世的時候，就把護持佛法的責任交給在家信徒。所以，出家的弟子以弘法為宗要，在家的弟子以護法為第一。所謂「護法者」，就是保護佛法，使佛法能夠很順利地發展，很順利地弘揚。佛法的事業，要在家弟子支持、贊助，使它更廣大。

今天一般信徒，有沒有盡到護法的責任呢？也就是有沒有做好一個在家居士呢？今天的佛教信徒護持什麼呢？我要說明幾點給各位聽。現在的信徒護持的對象錯誤了：

第一、護人不護法

目前信徒護持佛教的現況，以人為中心，不以法為中心。這一位師父我認識他，這一位法師對我很好，這一位出家人是我的師父，所以我就護持他。那一位法師雖然對佛法很有研究，但是我又不懂佛法，就不予護持。佛教在這種情況之下，形成人我派別，沒有辦法積極普遍地宣揚開來。

本山自從開山以來，全山所用的油漆，均由永記油漆行捐獻的。這一位永記公司張居士夫婦，本來也不是本山信徒，十幾年來常常捐獻油漆，護持佛光山，他過去的皈依師父說了：「你為什麼對佛光山那麼好？」張居士夫妻聽了之後說：「我們商業行生意競爭激烈，賺錢不容易，所以我們行布施、種福田也要懂得選擇一塊好田。我們做功德，只以佛法為對象，不以人物為對象。」像這樣的觀念，就是正信的弟子。這就是佛陀所說的「依法不依人」。

第二、護神不護佛

在台灣的宗教，有一種普遍的現象，那就是神廟的權威比寺院強大，神像頸項所掛的金牌裝飾，為佛像所望塵莫及。每年春天，北港媽祖誕辰日，前往參拜進香的信徒，如潮水般絡繹不絕，公路局每天要加班。而在台北市新公園舉行的佛誕慶祝法會，參加的人愈來愈稀少，甚至門可羅雀。護神的人多，護佛的人少，原因是神很容易滿足世俗人的欲望。你到指南宮、媽祖宮，在玉皇大帝、媽祖的神像面前一跪，祈求神明：「賜給我財運亨通，中愛國獎券，子孫興旺，增光耀祖。」抬起頭來，看到神明安詳的笑容，心中就會相信神明已經答應你的要求了。

而佛教的佛陀卻教人：「要布施、行慈；要犧牲自己，成就大眾；要有『我不入地獄，誰入地獄』的勇行；要有『但願眾生得離苦，不為自己求安樂』的悲心。」佛法告訴人，什麼都要給人，自己身無一物，怎麼辦呢？佛教的道理不好，還是不要信仰的好。

佛法曲高和寡，一般人根機淺薄，往往只求保佑的宗教，不懂得佛法才是我們安住身心的不二法門。希望你們今後要做好一個在家信徒，要有「護佛比護神重要」的認識。

神在佛法裡稱為護法神，因此，神也要來護持佛法。護法天神尚且知道要護持佛教，而你卻護神不護佛，不是太顛倒嗎？媽祖也是佛弟子，你對弟子尚且知道護持，對佛卻不知道護持，豈不本末倒置？（待續）