文／南鵲

小時候看香港武俠漫畫《風雲》，對三位人物以序數為姓，印象很深。三人本屬至交，終因姓氏恰巧對應武學高低而交惡。姓氏、功夫都敬陪末座的那位，樂天知足，尚且無妨，姓氏和功夫同列「第二」的，難免要與「第一」爭雄。

我原以為這類姓氏純屬虛構，後來才曉得確有其姓。《後漢書‧第五鍾離宋寒列傳》開篇有位「第五倫」，「（祖上為）齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第為氏。」說得詳細點便是，先秦時的齊國田氏各族於西漢初始，按朝廷政令遷至關中，又由於族人頗眾，遂依遷徙順序改姓。這一改，就改出了從「第一」到「第八」等姓氏。千載之後、寶島之上，據內政部調查，姓氏為「第五」的有七人，真真屈指可數。

東漢的第五倫，字伯魚。姓與名連讀，教人想起朋友之義；單看字，又遙指孔子哲嗣。《後漢書》說他年少時「介然有義行」，盜賊進犯，族人鄉親皆來依附，他指揮眾人築壁壘抗賊，並騎馬引弓上陣，力退盜寇。然而《三國志‧武帝紀》卻記載，曹操曾以他為例，說是「三娶孤女，謂之撾婦翁」；此等毆打岳父的流言，亦見於《後漢書》：皇帝召見第五倫，拿這傳聞打趣，問他箇中原委，他只好多費口舌解釋，所娶女子早已失怙。

還有件事，也能看出第五倫的耿介性情。有人問他是否有私心，他舉了兩個例子回應：一是某人相贈千里馬，他不僅推辭，日後推舉賢能更未用過此人，但終究沒忘記這件事。又，哥哥的兒子經常生病，他雖說一晚探望數次，回房仍可安眠；換作自己的兒子得病，縱然不加探看，整晚總睡不安穩。「若是者，豈可謂無私乎？」第五先生實在耿直得迂腐，迂腐得可愛。其實真要徹底斷絕私心，反倒不近人情，弄不好就成了蘇洵所謂：「鮮不為大奸慝。」

港漫以「第一」、「第二」、「第三」作人物姓氏，也許只是湊巧，本土霹靂布袋戲倒是照搬《百家姓》，取「第五」為複姓、「言福」為名。這位第五小哥出身異族，言語足補造化，既能造福，又能降禍。如此名姓，又有古風，又切合人物設定，徐國能先生在文章裡提過「霹靂布袋戲的對白，充斥著古典的語彙，詩詞歌賦古文齊發」。其實不僅對白，就連角色姓名都可見古典的轉化，堪稱通俗劇種中的異數。

不管是無心暗合或特意援用，當代娛樂媒介時而流露的古雅情調，總讓我對人文歷史的綿延有信心：儘管細薄如縷，始終未絕。