文／星雲大師

吾人的生活，有「動」的一面，也有「靜」的一面。

動的一面，表示自己有生氣、有活力、有奔放、有發展，能和社會大眾融和在一起；靜的一面，有安然、有輕鬆、有自在、有寧靜，有自我享受的樂趣。

有的人，能動不能靜，只要一靜下來，他就會無所事事，不知如何是好。每天都希望在「動」的當中，才能安排自己，所以，爬山游泳之後，還要再去打球，還要再去到處找朋友聊天。一天當中，睡眠之外，他幾乎一刻都不能「靜」，他享受不到生活的寧靜，多麼可惜啊！

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有的人，能靜不能動，常常一個人自我關閉、獨坐、冥想；生活中，頂多閱讀書報、聆聽音樂，對於活動，他不樂於參加，他的人生就像枯木死灰一般，顯得太沒有生氣了。

其實，就算是參禪打坐，在「靜」坐之後，也要起來行香、禮拜，以活「動」筋骨；即使是誦經、念佛，在聲音的「動」態之後，大修行者也會要你有些閉目、禪思的時間，讓你享受寂「靜」的安樂。

所以，動靜其實是不可分開的。當動的時候要動，當靜的時候要靜；能動能靜，才是正常的生活。

「靜如處子，動如脫兔」，如果不當動的時候妄動，則如戰場上的戰事，後果不堪設想；不當靜的時候，如果一定要安靜，這是表示自己處理生活的無能。

所謂「動中乾坤大，靜裡日月長」。人生要能夠在「熱鬧場中作道場」，也能在靜態的世界裡享受「繽紛燦爛」；不如此，則是不懂得人生的意義也！

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「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，這是沒有把握好動靜的時間；「青春已逝，勞力不再」，即使想要爭取時間，也不易有所作為了。

所以，吾人的身體心行，要「可動可靜」，也必須「能動能靜」；吾人的心意，要「能動能靜」，也要「能靜能動」。甚至更進一步的，身在動，心能靜；心在動，身體安然。身心在「動靜」裡都能夠有所安住、有所安排，人生才能處處安然，時時自在啊！

──摘自星雲大師《迷悟之間》