文／王文靜

「新北市瑞芳區金光路八號。」這地址沒住人，是一座山間博物館所在，往上走二百八十個石階，彷彿日本，夾道是石燈籠與山櫻，穿過二座鳥居，台灣第三座日本神社展現眼前。

這裡是金瓜石神社遺址，被封閉五年整修，九月中旬才開放。台灣人幾乎都來過九份，但較少走到金瓜石，更別說到這處神社遺址，包括從小在金瓜石山腳下長大的我。多年前，我第一次來到此，真是嚇了一跳。一根根石柱遺址，在青山環抱中，乍看又像走入希臘神殿的遺址。

雖然都是供奉神祉，但日本神社與希臘神殿的建築風格南轅北轍，怎會相似？這說的是。關鍵在，沒了木造屋頂，只剩林立石柱的日本神社，立在山坳闢出的一塊平地，俯瞰海洋仰看藍天，還真有幾分希臘眾神住所的巧妙。

這座山頭已經有很多土地公廟，大大小小。金瓜石神社拜什麼神？日本人來了，請來三尊保佑礦山平安的神：大國主命、金山彥命、猿田彥命，其中一尊是台灣沒拜過的金神。在日本，所有金礦山神社都供奉金山彥命，他們把金山彥命視作保佑礦業、鍛造業、金屬加工業的神明，它的身世可奇特。日本神話中，「天地開創之神」伊邪那美命在產子後，因身體不適導致嘔吐，注意喔，其嘔吐物就蛻變為保佑金礦山的神。拜嘔吐物？這神話也太特別了，於是有人穿鑿附會，此因嘔吐物與礦石溶於火的物質狀態相似。不管怎麼說，反正，它就是一尊飄洋過海的金礦神。

從老照片與文獻，可了解當時金瓜石神社使用的是頂級的台灣檜木，屋頂用銅片舖蓋。日治台灣時在皇民政策下，極盛時期有二百座神社。改朝換代後，這些神社幾乎都被夷平。或因為地處偏遠，金瓜石神社逃過死劫，但即便「保住老命」，三尊神像也不再了，神社的檜木及金屬物也被打劫。只剩下石柱與寢殿、拜殿、洗手亭、參道、石燈籠座等石頭。

在斷垣殘壁中，修復古蹟需要考究與想像力，費時五年，台電才完成修復。我沒去探究竟，為什麼管發電廠的台電會兼管這處古蹟。不只這裡，金瓜石的太子賓館，山下八斗子的清國井（台灣第一口官營煤礦井），這些古蹟都歸台電管轄。

九月中旬，金瓜石神社一開放，我興奮地舊地重遊。同是「亞洲金都」，同樣在山間，但寧靜的金瓜石聚落，與喧譁的九份全然不同，它保留了百年前日本聚落的恬然。在晨曦間，漫步於五公分一跨的日式石階，到當年準備迎接皇太子下榻的賓館、連棟日本宿舍，鳥居與神社……許多點狀建築框出全面性的日本聚落，在台灣少見，無怪乎會吸引多部電影到此取景。

在這裡歇兩晚，真是彷彿日本。我總說，沒在金瓜石住過，千萬別以為你到過金瓜石。九月，我奢侈地給了自己四個晚上，在黃金山村甦醒。在晨曦間，在如一個個饅頭的青山處，散步於大金瓜露頭、黃金神社與日本老屋，與樹鵲爭奪山間歲月的寧靜。