大學學測國文試題出現「火星文」，筆者認為命題委員以火星文和網路流行用語入題，用意除了讓考題能和考生的生活經驗結合外，可能也提醒考生使用語文在場合對象的適切性。

然而，個人認為學測既是以立足點平等為前提，重點應是如何評量學生研讀學科的成效，否則對於不熟悉火星文用語的考生並不盡公平，因此網路流行用語是否適合作為試題題材，值得大考中心正視。

對於  世代網路族群使用充滿圖像符號又具音效的火星文，個人認為那是一種流行文化，卻也是快速更新的文化，要讓學子能寫出言之有物、言之有理、言之有序、言之有趣的文章，還是要從基本做起，也就是讓學子閱讀好的文章，古文、古典詩詞、名家散文都值得推薦。

看到中學生在連絡簿或週記上寫下懺悔自省的文字，結果出現「這次考試成積（績）不理想，真是對不起劣（列）祖劣（列）宗」，學生「績／積」不分，「列祖列宗」寫成「劣祖劣宗」，我們是否感受良深？

國中生在請假單上原因欄寫著「爺爺昨晚去勢（世），請老師準（准）假讓我陪葬送死」，導師看著假單不禁起了寒顫，這是什麼時代還要「陪葬」，原來學生的意思是「守靈、參加家祭告別式等」，而祖父過世卻寫成去「勢」，也令人哭笑不得。

筆者認為搶救當前學子的語文程度，閱讀好文章是最好策略，例如韓愈「師說」：「是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻」，蘇軾「前赤壁賦」精采句子：「惟江上之清風與山間之明月，耳得知而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也。」信手拈來摘錄數小段，皆是文字優雅，且富人生哲理的經典寶藏。

《文心雕龍》知音篇：「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。」若能透過學測的試題，引導學子體悟「悠然暢寄，書味滿胸」的意境，達到因博觀而曉聲識器的品味能力，相信是一種很好的教育。