文／黃羿瓅

「哐啷！」小司馬光舉起石頭，砸破儲水的大甕缸，救出跌落其中的友人時，應該想不到會因此從宋朝起聞名千年。當然也因他是個優秀的文學家、政治家、史學家，筆者甚至認為，還因為他是個簡單的人。

聰明又會自動用功，不愛漂亮衣服，言行成熟、正直的乖孩子，指的就是司馬光這一種。這種人肯定有其堅持及牢不可悖的原則，免不了被稱做固執，這表現在後來王安石推動變法、革新時，司馬光反對，且毫不退讓。宋神宗只好改命他做樞密副史，他也堅決不任，反去專心編纂心心念念的長篇編年體史書：《通鑑》。

離開朝廷中心當起主編，一去就是十五年。司馬光勤奮刻苦地「日力不足，繼之以夜」，前後共花費十九年，「臣之精力，盡於此書。」書成，神宗賜名《資治通鑑》。就因為他是一個這麼有毅力且不愛權術的人，偉大的《資治通鑑》才得以流傳千古。

起跑線是仁宗時進士的司馬光，歷四任皇帝官職都算高，卻討厭繁瑣與奢侈，崇尚簡樸生活。他一直居住偏巷，屋子陳設簡潔，在採光不好的地下室讀書。北宋前期太平康樂，浮奢風漸起，使得用度儉省的他深不以為然，但又阻止不了，故告誡自己，至少不能助長這種風氣。

甚至為要求兒子司馬康，還寫了篇知名度很高的〈訓儉示康〉。文中列舉前人節儉事例，當用則用，當省則省；也提到張文節當宰相時說過的「由儉入奢易，由奢入儉難」，告誡大家：從習慣的浮華生活想回復儉樸有多麼困難！所以面對生活，千萬不可奢靡。「富不過三代」，就是實例。

至於一般人，則多半是想要的超出需要的，東西很少用到壞才添購；食物更少是吃完再買，廚餘桶裡多數是吃不完而倒進去的。最誇張的是，沒幾個錢卻拚命刷卡預支那還不起的享樂，甚或，每天汲汲營營於名利，動腦筋想多撈點金錢、多沾些權勢，囿於複雜之中而不能自拔。

司馬光編完《資治通鑑》後，在哲宗時被召回，且任命為宰相，即便如此，他還是歸零欲望，一切簡單、樸實，包括生活與做人。無怪乎去世時，百姓多罷市前去弔祭，痛如失其親，「巷哭以過車者，蓋以千萬數。」人民真正尊崇的，就是如此清官。

簡單是樸素、實在、不失禮儀，維持基本開銷，但非節儉成性的守財奴，應有的捐輸、分享也不能吝嗇；是一種清淡純淨，精神積極、不強求物欲的生活態度。

我們可以從中看到快樂，「採菊東籬下，悠然見南山」，陶淵明脫離了官場塵網，晴耕雨讀，是悠然、沒煩惱的；孟浩然受老友之邀而訪，田稼人不富有，卻仍高興地「具雞黍」相待，我們看到了分享；蘇軾〈定風波〉敘寫出行碰上了風雨，但無妨，就適意地唱歌慢步吧！「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」執竹杖、穿草鞋走著，還輕快過騎馬呢，怕什麼？自己願意畢生當個穿簑戴笠的簡單人。

是以，樸質之外，加上快樂、分享、適意，方為簡單生活全貌。

筆者尊崇司馬光，熱愛簡單生活。對於物欲享樂，認為需要的意義要強過它；對於名利，正義、品德更要堅固過它！而任何浪費的行為，包括能源，根本都不該發生。

只要樂在簡單生活，就算想變得浪費、奢侈、自私、貪婪，應該都很難吧！